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Ideen zur Philosophie

Zugleich crgicbt sich aus diesem Ursprung auchdie Ursache, warum diese Religion nicht zu jenerFestigkeit einer 8Z,ramancn - oder Lama's-Einrichtungkommen konnte. Das despotische Reich war langepor ihr eingerichtet und so war oder wurde sie nureine Act Mönchs-Religion, die ihre Lehren jenerEinrichtung bcguemtc. Ob nun Darius gleich dieMagier, di- wirklich ein Reichsstand Persiens wa-gewaltsam unterdrückte und dagegen di^c Re-ligion, die dem Könige nur geistige Fesseln anlegt,gern cinführts,: so mußte solche immer doch nur eineSekte, wenn gleich Ein Jahrhundert hi», die herr-schende Sekte werden. Weit umher hat sich also derFeuerdiensr ausgebrcitct, zur Linken über Medienbis nach Kappadocien hin, wo noch zu Strabo Zei-ten Feuerkapellcn standen; zur Rechten bis an denIndus. Da aber das Persische Reich, von innenzerrüttet, unter Alexanders Glück völlig dahmsank:o war 'es auch mit dieser seiner Slaatsreligion amEnde. Ihre sieben Amschaspands dienten nicht mehrund kein Bild des Ormuzd saß mehr auf dem Per-sische» Throne. Sie hatte also ihre Zeit überlebtund war ein Schattenbild, wie die Jüdische Religionaußer ihrem Lande. Die Griechen duldeten sie, dieMahomedaner verfolgten sie endlich mit unsäglicherHarte und so entfloh ihr trauriger Nest in einenWinkel Indiens, wo er wie eine Trümmer derVorwelt, ohne Ursach und Absicht, seinen alten,nur für Persiens Monarchie bestimmten Glauben undAberglauben fortfctzt und ihn, vielleicht ohne daßers selbst weiß, mit Meynungen der Völker, unterwelche ihn das Schicksal geworfen, vermehret hat.Eine Vermehrung solcher Art ist Natur der Sache