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„Das ist genug!" brüllte Hurry; „das ist Alles, was ich ver-lange, nm eines Mannes Lehre zn schätzen! Wie viel Zeit würdees erfordern, einen Mann mit Fußtritten durch die Kolonie znbefördern — am einen Ende hinein, am andern hinaus — nachdiesen: Grundsatz?"

„Mißversteht mich nicht, March," erwiedcrte der junge Jägermit Würde; „ich verstehe dies; nicht anders als so, es sei dies;das Beste, wenn immer möglich. Rachsucht ist eine indianischeEigenschaft, und Versöhnlichkeit die eines Weißen. Das ist Alles.Uebersieh' Alles, was du kannst, das ist gemeint; und rächenicht Alles, was du kannst. Was die Fußtritte betrifft, MeisterHurry," und Wildtödters sonnverbrannte Wange flammte, wie erfortfnhr, „womit man Einen in die Kolonie hinein oder ans ihrheransfördern sollte, so liegt das weder hier »och dort, da jaNiemand es in Vorschlag bringt, »nd vermnthlich Niemand sichdamit würde befassen wollen. Was ich sagen wollte, ist: daß dieRothhäute skalpiren, rechtfertigt es nicht, daß auch die Bleichge-sichter skalpiren."

„Thnt, was man Euch thnt, Wildtödter, das ist immer deschristlichen Pfaffen Lehre."

„Nein, Hurry, ich habe darüber die Mährischen Brüder be-fragt, und es lautet ganz anders: .thnt, was Ihr wünscht, dasdie Leute Euch thnist! sagen sie mir, sei die rechte Lehre, wäh-rend die Menschen nach der falschen handeln. Sie halten esfür ein Unrecht bei alle» Kolonien, welche Preise für Skalpe an-bieten, und meinen, cs werde kein Segen herauskommen bei die-sen Maßregel». Vor Allem verbieten sie die Rachsucht!"

„Geht mir mit Euren Mährischen Brüdern!" schrie Marchund schnippte mit den Fingern; „sie sind die Nächsten an denQuäkern; und wenn Ihr Alles glauben wolltet, was sie Euch sagen,so dürfte man ans Barmherzigkeit keiner Ratte das Fell abziehen.Wer hat je von Barmherzigkeit gehört gegen eine Bisamratte?"