Anhang A41

Punkt, um den die Gleichnisse laufen. Nun be-kommt auch der ö und 6 V. mit seinen Pleonas-men Haltung/ und bloß ein Sylbcnzähler kannfragen: „wie kann Feuer Instrument seyn?" Feuerists nicht, sondern die Zunge! Sie, das Mittel-glied , das Werkzeug alles Unrechts ist — was sollich lang herkauen? Mich dünkt, Eine solche Zu-rechtfügung, (die schon die ältesten Uebcrsetzungenverkannt haben, weil sie das Wort xoc/zeos in demungewöhnlichen Sinne nicht verstanden!) ist hun,dert Zersetzungen und Verrenkungen werlh.

V. 6. «rwß) „soll weg!" Und cs soll nichtweg: eben weil 0 xoerze. r. «S. dazwischen ist.Es ist schon gesagt, wie stark Jakobus im Uebcr-gange seiner Gleichnisse sich ausdrüche.

von daß es heißen

soll, ändert wieder nichts, als daß es, der Ma-nier Jakobus zuwider, ermattet. Einmal hat dergelehrte Jakobus doch hier ein Rad / einen Rund-lauf im Auge, den die Zunge als Mittelglied er-rege. Was ist nun bekannter, als daß ^xvecrrsim guten Griechisch nicht blos Generation, Ab-stammungsglied, sondern auch DaseyN/ lebendigeNatur anzcigc? wie Jakobus das Wort ja selbstschon K. i, gebraucht hat, und wie ers gleichdurch «xuwts (V- 7.) erkläret. Da

darf er ja nicht den Harvey'schM Kreislauf desGeblüts gewußt haben, wenn er weiß, daß imAffekt unsre Natur wallet, brauset, das Rad un-serer Lebensgeister umhertreibt — und da ist nundas Mittelglied, die Zunge, Welle des Rades,die es umhertreibt. Griechen und Hebräer haben