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A n h a n ge

Kap. 3.

V. 1. TroXXm) „soll TioXuXcrXor heißen,"gewiß um die Conjektur selbst zu bezeichnen! dennsonst ist die Conjektur dem bescheidenen Jakobusan diesem Ort eben am meisten fremde.

V. 6. Lcri.7^ /Xcocrcrcr Trug, c> xocrziag«öixiccx) Im ganzen N. T. sind dies mit die zer-fehtcsten, gequallesten Worte; und keine Stelle istleichter und ganzer, wie diese: nicht ein Punkt istzu andern. Heißt denn xow iiog allein Welt/Menge? Hkißts nicht auch Schmuck/ Anstrich /Beschönigung? Aber auch das darfs liier nichtheißen: xocrgos heißt auch Rüstzeug/ Werkzeug/(x«u«o-/!ev,-) Instrument/ Apparat: heißt über-haupt: was in Ordnung stellet/ anrichtet/ er-richtet (--«r-c^crwrs:) hat gar Heerführer (roce-P7/70S) bedeutet*) — sage man nun, was ist ei-gentlicher, treffender, klarer? „Die Zunge ist

„Feuer: Werkzeug und Triebrad der Ungerech-tigkeit: sie richtet nichts Gutes an, alles Unge-recht? in der Welt kommt von ihr. Da ist sie„mitten unter unfern Gliedern (wie man will!)„als Quelle, Feuer, Steuer, Heerführer alles Un-gerechten" — kann man sich schöner erklären alsJakobus? Er lauft aus Glcichniß in Gleichniß,UM den xocrgag crSrxrccg, (das Hauptwort!)gn der Zunge recht zu bezeichnen; kommt wiederzurück ins verlassene Gleichniß: „Triebfeder derUngerechtigkeit! Anrichtcr alles Unrechts!" ist det

*) si H csych.