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das Ihre (ra rSea) wie auch Johannes den Aus-druck behalten. — Hier sind sie mit ewigen Kel-ten im Abgrunde festbewahret. Abgrund , ihrfinsterer Kerker (Dakhme) wird im Zend - Avestascheußlich beschrieben: ^oixos ist das schwarte, poe-tische Wort,*) das auch die später» Gnostiker be-halten, das Ukdunkel/ die erste Finsterniß Zoroa-stcrs, Ahrimanns Thcil und Wohnung. — DasBinden der Satane kennen wir schon, wenigsten-aus Tobias , einem Buche, dessen Scene nichtAegypten,**) sondern MedtN ist, worinn auchlauter persisch - jüdische Begriffe herrschen. Raphael,der Engel Gottes, einer der Sieben (Amshaspand)bindet da Asmodi (Aschmog im Zend-Avesta)den Machthaber des Todes (nach dem chaldäischcnWorte) in die Wüste: in mehr Apokryphen, wieauch in der Offenbarung Johannes sind die Bil-der. — Die Bande, womit Geister gebunden wer-den , heißen unsichtbare, unsterbliche, Geistesban-de — (wieder der eigentliche poetische Ausdruck) ***)ln denen sie auf den großen Gerichtstag harren. Ju-das hat immer das eigentlichste, stärkste Wort: Pe-trus löset auf, läßt die ihm zu starken Nebenideenweg, bleibt aber im Sinne.

3. Sodom und Gomorrha haben jenen (den En-geln) nachgehuret — eine eigentliche Vorstellungsart

*) S. p. 1587. eck LIb.

"*) Wie La-Crozs irgendwo behauptet in l'kesrur.epi-t. I» 6 ror.

***)