Briefe

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anzufangen, eiligst, inständigst, nachdem er siealso gefunden. Die Sache laßt ihm nicht Nuh —hier sind die offenbaren Beweise davon aus demneulich aus Indien gebrachten Zend - Avesta,*)dem Philosophien - und Lilurgicnbuche der altenPerscn. Sie treffen cbm die dunklen Seiten desBriefes.

i. Die Geschichte der bösen Engel (V. 6.)

erzählt Judas mit den cigenkhümlichen Worten deSZend-Avesta, in denen auch Johannes insonder-heit schreibet. Sie haben ihren Ursprung nichtenthalten: Ursprung ist eben der UrauS-

druck, den eine Uebersetzung so schwer gibt.**)Im Ursprünge, Urgründe, Urlichte woh-

net Gott: seine reineren Heere sind Strahlen in

seinem geschaffenen Lichte. Und da sie also seinBild sind, Könige würkcn in seinem Willen: soist ihre Stelle Fürftenthum, Lichtthron, Königs-würde, worinn sie mit Gott wohnen.***) DiesenUrsprung, diesen Lichlpallast, der ihr Eigenthumwar, haben sie verlassen — die Beschreibung da-von steht weitlauflig im Zend - Avesta. Nun istFinsterniß ihr Reich, ihr Gebiet, ihre Wohnung: 's )

*) 2encl - Lvesis, ouvrsxe cls 2orosrtre, tr»äclii 2enä p. !VIr. Ln^uelil.

") S. das Wort Uoun im 17 . III. x>. 645. undsonst. "Uoins sonsbornes oio.

S. ^inslin5p. "U. III. Reg.

-s) 1 . III. p. 624. 7g2. rZ. 'Usnobr. xrem.