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Briefe

im Zend-Avesta. Sünden und Krankheiten sindda nicht nur allgemein eine Brut der Damone(Dews, Darougs)*) die sie in verschiedenen Peri-oden erzeugt und nach und nach die Welt befleckthaben; sondern es ist das eigentliche Bild der Ur-zeit, der Periode vor der Sündflulh. Da erzeug-ten sie die Laster, verunreinigten alle Elemente,bis Gott sie mit Hülfe aller Engel und Sterne imWasser ersäufte und die Welt reinigte. — Jedersieht, daß die Fabel von den EgregoMt /**) dieman unschuldigen Worten Moses so widrig angcbo-gen, daher ist; nichts aber, als ein unreiner spa-ter Abfluß. Schlimm für Judas, wenn er auf sieangespielk hakte; er folgt dem altern, allgemeinenBilde : dem angenommenen Bilde der ärgsten Gott-losigkeit / Teufelei und Verunreinigung der Ele-mente. Daß cs Petrus eben so bekannt gefunden,zeigt sein Gegensatz von der Sündflulh, die amFleisch ertödtete, und den reinigenden Wassern derLaufe.*")

Abermals eine Spur der Urschrift Judas. Ecfolgt in dem Feuer seiner Schreibart den Gegenden,an die er schreibet, daß er Teufel und Bösewichtervon derSündfluth zusammen in ein Bild wirft:

da liegen sie, Verführer und Verführte, im Tar-tarus beide. Petrus aber trennet. Man hatte garkeinen Grund, warum Judas, der alle Straf-und

") S. Oews, Osroulljs im Zend - Av.Cabrio. Loä. kseuäex. K, IV x. »7g.»»*) 1 Petr. 3, 18-24.