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Erläuterungen

verschlungen ward, nicht Heiland der Welt sey:daher der Evangelist alle diese Bilder auf Jesumwendet. — Daß das Bild nicht vom Manna derJuden hergenommcn sey, zeugt Jesus selbst, indemrrs vom Manna unterscheidet.

Nun war diese Speise des Lebens in den Hci-ligthümern Chaldaa's bald Brod/ bald Fleisch undTrank*). Man sieht also, wie Johannes den füruns harten Ucbcrgang machen kann, vom Gemes-sen des BrodS/ zum Essen und Trinken desFleisches und Bluts im Menschensohne In sei-ner Sprache wars der Uebergang nicht**).

Endlich am meisten die Wasser des Lebens /sind nicht blos, wie mans auslcgt, quellende Was-ser jedweden Brunnens: sondern (das können unsauch schon die Offenbarung Johannes und die chal-däischen Propheten***) zeigen!) Wasser der Un-sterblichkeit/ Saft vom Baume des Lebens.

„Die alte Weltbeschrcibung in Ehaldäa nam-„lich dachte sich das Wasser als ein himmlisches„Element vom Thron Ormuzd fließend. Auf den„heiligen Bergen habe es seinen Abstand, die Quel-le der Unsterblichkeit, wo sie sich den Mittelpunkt„der Welt dachten. Da sey der Pallast und die

*) D a r o u n L hießen die Brode, Miezd Speistund Trank.

**) Joh. 6.

***) Offenb. äs. Ezech. h?. Zachar. il», 8-ro.

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