Einteilung. ir

mit Hülfe der Philosophie und Religion Gesetzge-bung zu errichten und mit Ideen vom Himmelein System des Lebens auf Erden zu gründen.Beides ist wahr, und wie einfältig und zerfallendie Leimhütte hier erscheine,- auf ihr schwebt derGeist des Alterkhums, ruhet das Moos heiligerJahre. Man sieht den Genius der alten, mildenmenschlichen Zeit, wo der Mensch noch durch Kin-der - und Engelideen/ statt Gefangniß, Galgenund Rad, gelenkt wurde, wo Gesetzgeber diese Ideenbrauchten und oft zu den kleinsten Zwecken, zu ei-ner gemeinen guten Handlung, zu Aufrechlhaltungder Reinigkeit, Wachsamkeit, des Friedens, derLiebe, der Ordnung, der Erkennung des Guten inallen Elementen die geistigsten Aushöhlungen nichtverschmähten. Darüber lacht man jetzt als überKinderspiele: das Kinderspiel selbst aber ruft:

Wahrheit! Wahrheit! So etwas und nur so et-was konnte der Magismus seyn. Hätte ein kirilo-soplrs politi^ns unseres Zeitalters Zoroastcr sollensprechen lassen: welche Lichtorakel warens geworden,und hier sinds nichts als Gebete / Weihungen,Liturgien / Ordnung , und in ihnen liegt Aues,was Zoroaster wollte. Er lehrte durchs lebendigeWort / nicht durch Systeme.

4. Endlich beweiset der ganze Gang vorigerIdeen Wahrheit. Aus Chaldaa ist dies System:das zeigt sein Inhalt, sein System der Engel,selbst viele Spuren chaldaischer Namen: Satan

heißt Schetan/ ASmodi Aschmog/ und so sindeine Menge Vorstellungsarten, die man chaldäischübersetzen kann, und sie sind offenbar auf ihrer