j» Einleitung.

gebauct ist, ist aEo Bestätigung, und wie mehrwäre cs Bestätigung, wenn einmal eine der russi-schen gelehrten Gesandschaften, die Kirmall so nahekommen, oder es durchwnndern, sich um innereNachrichten der Mutterkirche dieser Religion be-mühte. Wenn da ein Allgltttil wäre, wie vielLücken würden erläutert! wie ursprünglicher amUrsprungsorte würde Alles erwiesen! — Und waswäre leichter, da der Besitzer dieser Sprachen, dersie nach Europa gebracht, noch lebt, und mir sei-ner Gabe nicht geheim ist. Wie leicht könnte siejemand von ihm lernen, und wie nahe liegt fürdie russische Akademie Kirmail!

3. Alles, was wir vorher, wiewohl äußerstbrüchig und unvollkommen von der Perscrreligiongewußt haben, zeigt, daß wir hier im Ursprüngesind. Man schlage nach, was Hyde / Hottillger /Beausobre/ Drucker/ aus Griechen und Arabern,oder einer aus dem andern, gesammelt, thue dieNachrichten der Reisebeschreiber hinzu, und leseAnquetil/ so ists, als wenn aus lauter MährchenWahrheit würde. Und oft Wahrheit auf ganz an-dere Art, als man sich an den Mährchen dachte.Diese sind Luftschlösser in feuriger Gestalt: kommtman näher, so wird eine schlechte Erdhütte vonLeim und Gesträuch daraus, die aber ihrem Urhe-ber und Zeitalter auch einig angemessen seyn konnte.Du stehest hier in Zend-Avesia nichts, als den inLicht geläuterten Sabäismus: einen Versuch derkeimenden Vernunft, wird der Eine sagen, sich dasWeltall theologisch/ physisch und moralisch zudenken: einen Versuch, wird der Andere sagen,