von de r I u kUN st de s H e rrn. 223

klärt: sie scheinen außerordentlich partikular undandringcnd zu seyn; kennten wir die Lehrer, andie sie geschrieben wurden, wüßten wir den Zustandihrer Gemeinen ; ohne Zweifel würden wir in jedemZuge noch mehr Einzelnes und Treffendes finden.Jetzt ists genug, den Smn und Geist zu verstehen,der in ihnen allgemein akhmet.

Und dies, dünkt mich, ist wirklich der GeistChristi / insonderheit der Geist Christi bey Johan-nes. Fast jedes Wort, jeden wiederkommendenLieblingsausdruck könnte ich mit ähnlichen Redenim Evangelisten belegen, und wollte fast sagen, daßein Fremder, zumal ein Betrüger, so nicht nach-ahmen könne. Wie dort Christus immer wägt undprüft, was im Menschen ist, so auch hier, la) Wieer dort die Guten so innig liebte, und die Bösennicht tragen konnte; so auch hier, und fordert vonseinen Nachfolgern das Gleiche. Wie dort den ge-fallenen Petrus i) , lockt er hier den Jünger zuEphesus zurück zur ersten Liebe. Seilt Wort hal-ten / bleiben / lieben und auSdauer»/ sein blei-ben bis ans Ende/ sind dort und hier seine For-derungen und Winke der Liebe; die Verheißungenvom Manna dem Brot des Himmels/ dem neuenNamen / dem Loose der Erwählung / sein zu scynin der Herrlichkeit Gottes sind dort und hier die-selben. Insonderheit herrscht die Vertraulichkeit unddas liebreiche Andringen von Wachsamkeit/ Braut-

U) Joh. I, h?. 3, 2h. 25.

i) Jüh. 22, ,5 — 07 .