der eigenen Zukunft.

r6.

169

So alle andere Nationen, die in einer engengesellschaftlichen V er b i n d u n g leben. DerSchatte dieser Verbindung, wie cs auch der Namesagt, folgt jeder so treu in's Schattenreichnach, daß man hinter dem Grabe die sicherste Chartevon den Neigungen und Phantasien, auch wohl vomGrade der Cultur und dcni eigensten Charakter derNation aufnehmen könnte. Jede legte ihr Ideal derGlückseligkeit, das sie auf Erden nicht oder nurtheilweise fand, in ein Elysium hin; jede,die zu moralischen Begriffen gelangt war, belohnteund strafte jenseit des Grabes nach Ereignissen undin der Lebensweise, die ihr diesscit des Grabes eigengewesen war. Der Schatte nahm seine Empfindun-gen und Beschäftigungen mit, und trieb sie dortweiter.

17.

Wie aber die Völker, die sich so engeverbunden nicht fühlten? die wenigstenskeinen Drang hatten, ihren Gesellschaftskreis, ihreSippschaft, ihren Ruhm, ihre Verrichtungen in jeneWelt hinüberzunehmen ? Möge man es Fühllosigkeitoder erworbene Gleichgültigkeit nennen, und die Ursa-chen davon im Klima oder in der natürlichen Orga-nisation oder endlich in frühern Begebenheiten undin der Lebensweise der Nation finden; genug, dieS e e l e nw an d e r u n g war das Nächste, woraufdiese leichter organisirten Völker kommenkonnten.