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22 (1846) Eva Effingham oder die Heimath : eine Fortsetzung "der Heimkehr"
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herrschung besitzt, »nd wen» er nach europäischen Begriffen dieGefühle einer edle» Natur zur Schau legte, sa wurde es bei ihmals Wildheit und Nachsucht dargestcllt. Miß Effingham, wir Beidehaben Europa gesehen und mit den Weisesten, Edelsten und Bestendieses ContinentS Umgang gepflogen. Ich will hier nicht von denunmittelbaren Resultaten ihrer künstlichen und ausgcbreiteten Sy-steme sprechen; aber können sie sich einer Sache rühmen, die demAmerikaner versagt ist oder vielmehr ihm versagt seyn würde,wenn er die Mannhaftigkeit und geistige Unabhängigkeit besäße,sich den Mitteln, die ihm das Glück angewiesen, gleich zu stellen?"

»Ihr scheint, fürchte ich, zu glauben, daß ihm diese Eigen-schaften abgehen."

Wie kann man ein Volk unabhängig nennen, das seine Ge-danken einführt, wie fremde Maaren das nicht einmal denGeist besitzt, seine eigenen Vorurtheile zu erfinden?"

Man muß der Gewohnheit und dem Einflüße der Zeit etwaszu Gute halten. England selbst hat wahrscheinlich manche seinerfalschen Ansichten von den Sachsen und Normannen geerbt."

Dies ist nicht nur möglich, sondern sogar wahrscheinlich;aber wenn sich England etwa in Beziehung auf Rußland, Frank-reich, die Türkei oder Egypten zu einer ungerechten Beurtheilungverlocken läßt, so geschieht es in dem eigenen, nicht aber in einemamerikanischen Interesse. Seine Jrrthümcr werden wenigstens eini-germaßen wieder gut gemacht, indem sie den eigenen Zwecken die-nen, während die unsrigen nur zu oft mit dem Wvhle unseresBaterlanvS in Widerstreit gerathcn. Wir sind nie unabhängig, esscy denn, daß wir durch irgend eine platte, drückende Geldsorgcgespornt werden, und selbst dann vcrräth dieses Gefühl einen sehrordinären Charakter. Doch da ist augenscheinlich Jemand, der nichtzu unserer Gesellschaft gehört."

Paul unterbrach sich in dieser Weise, weil er eines Fremdenansichtig wurde, der mit der Unschlüssigkeit eines Menschen, welcher