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besonders aber die Antilope, nichts anderes sind, als Nachkommender alten Sündenböcke, dnrch Umstände nnd Verhältnisse geändert,und vielleicht zu ihrem Vortheile geändert."

Da dies, ziemlich der höchste Flug war, zn dem sich der guteMissionär je cmporgeschwungen, mußte das Erstaunen seiner jungenGeleitschaft mächtig sein. In Betreff der Inden machte le Bour-don keine Ansprüche ans großes Wissen, ja, er konnte solche An-sprüche nicht machen, wenn cs sich aber von Wild irgend einerArt, von Bärcnflcisch nnd Bisonhöckern handelte, wußte außer deneigentlichen Jäger» und Biebcrfängern, Niemand besser Rede znstehen, als er. Es leuchtete ihm nicht ein, daß die amerikanischenHirsche nnd Antilopen jemals Ziegen oder Böcke gewesen sein soll-ten, auch nahm er keine» Anstand, seine abweichende Ansicht lautwerden zu lassen.

„Es thut mir leid, Pastor Amen," sagte er, „daß Ihr dieRehe und Hirsche mit in das Spiel gezogen habt. Wäret Ihr beiden Inden stehen geblieben, so hätte ich vielleicht Alles geglaubt,was Ihr in dieser Beziehung vorbringt, aber der Hirsch hat allesUebrige verdorben. Was die Sündenböcke angeht, so mögt Ihrda Recht haben, indem Margaret mit Euch übereinznstimmcnscheint, obgleich es stets meine Ansicht war, man halte sich ambesten fern von ihnen, statt ihnen zn folgen, wie die Hebräer nachEurer Behauptung gethan haben sollen. Wenn aber Eure Lehrevon den Indianern nicht stichhaltiger ist, wie die von ihrem Wilde,werdet Ihr Eure Religion wohl ändern müssen."

„Ihr dürft nicht glauben, meine Religion fuße auf so leichtemGrunde, Bourdon. Man kann sich in der Erklärung einer Weis-sagung irren und dennoch ein frommer Christ sein. Es gibt mehrGründe, als Ihr auf den ersten Blick glauben mögt, für die An-nahme dieser Lehre von dem stusenmäßigcn Ucbergangc des Bockszum Rehe und besonders zur Antilope. Niemand von uns gibtsich der Ansicht hm, Noah habe alle Thiere, welche wir jetzt kennen,