126

nicht in Abrede, daß wir unsere Vernunft gebrauchen müssen, abernur innerhalb der Schranken, welche ihr gesetzt sind. Wir dürfendie Glaubwürdigkeit der christlichen Lehre prüfen und unser Urthcildarüber feststellcn, inwiefern sie durch vernünftige, ausreichende Be-weise gestützt ist; weiter aber werden wir nicht gehen dürfen, sonstdürsten wir auch das Geheimniß unseres eigenen Daseins begreifenwollen, welches unfern Verstand ebenso sehr überragt, als jedesandere. Man lehrt uns, der Mensch sei nach Gottes Ebenbildegeschaffen worden, das heißt, es sei ein unsterblicher Theil in ihm,welcher von bcm körperlichen Geschöpfe ganz verschieden ist. Diesesvergeht, wenigstens für eine gewisse Zeit, — ein Glied kann vondem Körper getrennt werden und vergehen, während der Körperfortlebt, nicht aber ist es so mit dem, was nach dem Ebcnbildc derGottheit geschaffen worden. Dieß ist unvergänglich, unsterblich,geistig, obgleich für eine Zeitlang in eine Behausung von Lehm ge-bannt. Warum ist es nun aber schwerer zu glaube», die reineGottheit könne in die Person eines Menschen eintreten, als zuglauben, ja, zu fühlen, das Ebenbild Gottes sei in die Personenso vieler Myriaden Menschen eingetreten? Ihr überseht nicht nurall dieß, Roswell, sondern Ihr macht Euch des mir unbegreiflichenWiderspruchs schuldig, einen Theil des Geheimnisses zu glauben,während Ihr Anstand nehmt, es ganz zu glauben. Wenn Ihr denWerth des Sühnopfers ganz in Abrede stelltet, würdet Ihr weitsicherer fußen, als mit diesem Euren halben Glauben. Wir wollenuns aber durch eine weitere Besprechung dieses Gegenstandes denAugenblick der Trennung nicht verbittern, Roswcll. Ich habe Euchandere Dinge zu sagen und die Minuten sind gezählt. Das vonmir verlangte Versprechen, bis zu Eurer Rückkehr unverehelicht zubleiben, gebe ich Euch gern. Ich bringe Euch dadurch kaum einOpfer, denn ich wüßte nicht, wie ich je einen andern Mann ehelichenkönnte."

Mary wiederholte zu Roswell Gardincr's großem Entzücken