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Plutarch, Agis.

von dem Groben bei Pelle'ne ausging und sich an den TaP-getus, nach Ma'lea und Sella'sia erstreckte, zu viertausendfünf-hundert Losen gemacht werden; der weiterhinaus gelegene zufünfzehntausend Losen; der letztere sollte an diejenigen Periökenwelche die Waffen zu tragen vermöchten, der innere dagegen andie Spartiaten selbst verteilt werden; die Anzahl der letzterensollte ergänzt werden durch Periöken und Fremde, welche eineedle Erziehung genossen hätten, außerdem eine stattliche Körper-bildung besäßen und im waffenfähigen Alter ständen; dieselbensollten eingeteilt werden auf fünfzehn Kosttische zu vierhundertund zweihundert Mann, und die Lebensweise, die sie führten,solle die gleiche sein, wie sie die Vorfahren einst gehabt hätten."

Neuntes Kapitel.

Nachdem dieser Vorschlag gemacht war, konnten sich dieMitglieder des Senates in ihren Ansichten darüber nicht ver-einigen. Lpsander berief daher eine Volksversammlung, woriner selbst mit den Bürgern sprach.

Auch Mandrokleidas und Agcsilaus baten: „sie möchtennicht um einiger weniger willen, die nur ihr Spiel mit ihnentrieben, die Augen gegen den Sturz der spartanischen Würde ver-schließen. Vielmehr sollten sie sich der früheren Orakelsprüche er-innern, welche ihnen geboten, sich vor der Geldgier, als dem Ver-derben Sparta's, zu hüten. Auch der neuesten von Pasiphaa ihnengegebenen Weissagungen sollten sie gedenken. Es war nämlichein Tempel und ein hochgeachtetes Orakel der Pasiphaa in Tha'-lamü; Pasiphaa selbst soll nach einigen eine Tochter des Atlasgewesen sein, welche von Zeus den A'mmon gebar; nach anderenwar sie des Pritrmus Tochter Kassa'ndra, welche hier starb undden Beinahmen Pasiphaa empfing, der darauf hinwies, daß siejedermann Orakel erteilte. Phplatchos dagegen erzählt, daß des

l. Periöken (Umwohner) sind die auf dem Lande wohnenden Lake-dämonier, !m Gegensatz gegen die in der Stadt befindlichen und alleinmit dem vollen Bürgerrechte begabten Spartiaten.