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jahr 1350. Doch dürfte dieß der äußerste Termin sein für die auf-zeichnungen unserer nonne: vom bischof Nicolaus von Regensburg (s.oben 27, 6) wird als von einem zeitgenoßen gesprochen, und dienonne hätte sich schwerlich eine parenthetische notiz entgehn laßen,wenn er damals schon gestorben gewesen wäre. Ueber die jubel-jahre haben wir hübsche notizen bei Königshofen (Chroniken d. d.städte IX 577 f.), der auch das jubaljor und die grosze gnode’ identi-ficiert. Daß man bei dieser gelegenheit den großen ablaß nicht erstin Rom zu holen brauchte, sondern daß weise fürsorge der päpste ihnjedem der es verlangte, ,heim in sin lant umb gelt’ schickte, stelltKönigshofen allerdings erst als eine neuerung Bonifaz IX (im j. 1389)hin, und somit könnte allerdings, da doch das betonte ,hie’ an unsererstelle nicht misverständlich ist, auch ein anderer, nicht näher nach-zuweisender, großer ablaß gemeint sein.

28, 27. Das dogma der katholischen lrirche de purgatorio lautetin kurzen Worten dahin: es gibt nach dem tode einen mittelzustandzwischen Seligkeit und Verwerfung, in welchem die seelen verstorbenergläubigen, welche ihre büße auf erden nicht vollendet haben, das rück-ständige oder andere geringe Sünden büßen. Alles andere sei nichtgewis und solle als anstoß erregend und zu subtil aus dem volksunter-richt wegbleiben. (Loch, das dogma vom purgatorium. Regensburg1842. s. 4. 7.) So gehen denn über das ,andere’ die ansichten derkatholischen theologen auseinander, namentlich darüber, ob mit demfegfeuer auch sinnliche pein verbunden ist. (Aschbach a. a. o.) Diephantasie des Volkes hat sich bekanntlich gern in der ausmalung dieserquälen ergangen. An unserer stelle plagt der böse geist die seele nurmit seinem anblick; der sinn der worte: ,daz er ez ir hie wolt ab-nemen’ ist nicht ganz verständlich. Bezüglich der Vorstellungen überden ort des fegefeuers vgl. oben 26, 34: ir vegfeur wer auf einer grünenwisen gewesen. Vgl. auch Pfeiffer Mystiker 1, 234, 33 ft', und Mythol.s. 792.

28, 29. Wohl das heutige Sachsenham, dorf in Niederbaiern, nord-westlich von Griesbach.

29, 16. Annunciatio s. Mariae d. i. 25 märz.

29, 30. Vgl. Tochter Syon des mönches von Heilsbronn a. a. o.s. 130 v. 43 ff.:

So Ymaginacio di bildnerinUnd Ratio die lwhterinDaz wise ane ezwirenWaz haizet speculiren.Meditiren get in vor

Engel tlial.