030 Geschichte der Keeuzzüge. Buch VII. Kap. XIX.

^' 244 )'deten zum Kriege. Die Christen, da sic zu schwach waren,den charismischen Horden zu widerstehen, sprachen dieHülfe ihrer muselmännischen Bundesgenossen, des Sul-tans von Damaskus und der Fürsten von Krak undEmcssa an; diese sagten ihren Tcystand zwar zu, ihreSchaarcn zogen aber erst in das Feld, als die Charismicrdie verwüstete Stadt Jerusalem schon verlassen hatten;und Males al Mansur Ibrahim von Emcssa, ein tapfererund im Kriege erfahrener Fürst ^°), übernahm die Anfüh-rung der damasccnischcn Truppen, welche er durch dasGebiet der Christen an die Eränze von Aegypten führte.Auf diesem Durchzuge kam Ibrahim nach Ptolcmais, ummit den Christen sich zu vereinigen^'), und wurde mitglänzenden Ehrenbezeigungen daselbst empfangen; die Tem-pler räumten ihm in ihrem Haufe eine Wohnung ein ^),

kansr eil tonte piaicnnime (Heiden-schüft). soinvillc Inst. No Sc. I-onis(kViris 1781 koi.) 4>. iio.

gi) Nüch Abulfeda (. 4 nnal. inosl.IV lv. x. 476 > kam der Fürst Ibra-him nach PtolemaiS, in der Absicht,die Christen zur Beschleunigung ihrerRüstungen zu ermuntern; und nacheben diesem Schriftsteller versprachIbrahim, wahrend seiner Anwesen-heit zu PtolemaiS den Christen alSBelehnung für ihren Beistand sogareinen Aniheil von Aeghpren, fall--dieses Land von den Verbündeten er-obert werden sollte. Ioinoülc s a. a.O.) erzählt, dag die Christen denFürsten von Emessa nach PtolemaiSriefen, alS sie gehört hatten, dag dieCharismicr in, Anzüge wären. Auchdie syrischen Christen berichten inihren, im November ,044 an die engli-

schen und französischen Prälaten er-lassenen Schreiben, dag sic ihre mu-selmännischen Bundesgenossen umHülfe nnsprachen, als die ChariS-mier nach- Syrien kamen. IVIattN.Ichiis x. 6gr.

ga) ES ist merkwürdig, dag der Kai-ser Friedrich in seinem vorhin schonerwähnten Schreiben an den GrafenRichard (iVl.uib, I'aris ast a. 12441>. 61g) den Tempelherren diesen Ver-kehr mir den Saracencn zum schwe-ren Verbrechen macht, s'cruplaisti_

nc ereäentos in harinira varielareconsi.-nttiain et liciciu in xei'lniiareperire, Soistanos Haniasai ot Oraa-

ten), voinr all exstingnenclnin ignisiuccnstinm oici mnliitnstiilenl., sst-