Aufenthalt der Pilger am linken Nilufcn 221

verdorben, sondern Menschen, Thicre und Zelte, welcheaußerhalb des Malis und Grabens sich befanden, wurdendurch die Flulhen hinweagerisscn; und die Zerstörung desWalls, welcher das Lager umgab und die cinzigeRettung ge-wahrte, wurde nur dadurch gehindert, daß mit den Segelnund Brctcrn der Schiffe, so wie mit Leichnamen ersäuf-ter Thiere die durchbrochenen Stellen eiligst verstopft wur-den. Der Legat Pelagius suchte auch in dieser NochRettung durch geistliche Mittel; er verkündigte aufs neueein dreytägigcs Fasten, welches in jeder Woche vom Frey-tage an mit Wasser und Brot gehalten werden sollte,sprach vor dem heiligen Kreuze ein inbrünstiges Gebet,hielt in Begleitung der sämmtlichen Geistlichkeit eine Ditt-fahrt in dem überschwemmten Lager mit entblößten Füßenund ermahnte das Volk, zu Gott die Herzen zu wenden.Auch bedrohte er alle Buhlerinnen, so wie Diejenigen,welche durch unmäßiges Trinken in den Schenken, oderdurch Brctr und Würfelspiel ihrem heiligen Berufe Schandebrachten, mit dem kirchlichen Banne. Die meisten Kreuz-fahrer aber betrachteten nächst der Hülfe Gottes den Gra-ben, durch welchen sic in Folge einer Eingebung des hei-ligen Geistes, wie sic meinten^'), dem Nil eine neue

7ae. Ne Vnr. opt III.I>> Vgl. oben S. SM. Anm. ,z.Das IVIcmoiiate Iwgionsc kl>. I0LY.)behauptet jedoch, da» »ach dem Ge-bete des Patriarchen, welches derVerfasser dieser Chronik seiner Ge-wohnheit zufolge mitiheilt, ohne Ver-zug (inilia morn lnter>-os>Ur ) derHiinmrl sich aufgchcitcrt habe. Oli-veriuS ScholasiicnS (a. a. O>) dage-gen sagt fast scherzhaft: l'opnUrs

a venoraviU Domino I-eiagio, . . .tonintLii mernit, womit er die Er-zählung von den Verwüstungen desSturmS cinleitct', Jakob von Vitryerwähnt deS dreytägigen Fastens undeiner Bittfahrt nur als ungeordnetwährend deS SturmS, daS IVIomo-riate aber ist mit OlivcrinS in dieserBeziehung übereinstimmend. DieseAbweichungen lassen sich jedoch leichtvereinigen.