158 Geschichte der Krenzzüge. Buch VII. Kap. VI.

wie ein Stück von dem Stabe Arons und einen von densechs Wasserkrügcn der Hochzeit zu Cana mit sich nachUngarn und betrachtete cs als eine prciswürdige Wirkungder Wunderkraft dieser Heiligthümcr, daß er sein König-reich bey seiner Rückkehr nicht in vollkommener Verwirrungfand. Gleichwohl hatten während seiner kurzen Abwesen-heit habsüchtige Reichsbarone und Obcrgcspanne die könig-lichen Einkünfte an sich gezogen und die Kassen geplün-dert, so daß er nicht im Stande war, die Schulden,welche durch seine Kreuzfahrt waren veranlaßt worden, zubezahlen

Als der König Andreas das heilige Land verlassenhatte, so konnte an fernere Hecrzüge in das Land derHeiden nicht gedacht werden; und der König Johannund die Ritterorden beschlossen daher, die Pilger, welchein Syrien noch blieben, durch andere nützliche Unterneh-mungen zu beschäftigen. Der König von Jerusalem selbstbegab sich mit dem Herzoge von Oestrcich, den Ritterndes Hospitals, den deutschen Bischöfen und einigenanderen Pilgern nach Cäsarea und stellte ungestört von denHeiden die Burg dieser Stadt wieder her; und der Pa-triarch von Jerusalem feycrte in dem dortigen Münsterdes heiligen Petrus am Feste der Reinigung Mariä dieMesse mit dem Bcystande von sechs Bischöfen "). DieTempelherren aber befestigten aufs neue in Gemeinschaftmit Walther von Avesncs, den Rittern des deutschenHauses und einigen wenigen fremden Kreuzfahrern dasauf einem hohen Vorgebirge zwischen Chaifa und Cäsarea

So) Engel a. a. O. 8- gor —Zog. die Kirche Sancr Pekcr zu Cäsarea

Al) Oliv. 8cli»la-r. cap. So. gz- s. Eesch. der Kreuzz. Buch II. Kap. II.

colli clo Virr. episr. I. x. Lgg. lieber S. »cg. Anm. 7.