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2 (1813) Das Koenigreich Jerusalem und die Kämpfe der Christen wider die Ungläubigen bis zu dem Verluste der Grafschaft Edessa und dem Kreuzzuge der Könige Conrad des III. und Ludwig des VII im Jahre 1146
Entstehung
Seite
518
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I. Ehr.

H24,

;iz Geschichte der Kreuzzüge. Buch II. Kap.XXV.

Männer ihren Schaden auf hundert tausend Goldstücke schätz-ten. Auch der von Balak aus Haleb hinweggeführte Sul-tanschah/ Sohn Rodvans, kam zu ihnen, so wie auch selbstder Fürst von Bales, Bagi Sejan, ein Neffe des furchtba-ren Jlgazi und Vetter des Fürsten Timurtasch. Dreyhun-dert Zelte wurden im Lager dieser Verbündeten gezählt, dieChristen machten zwei) Drittheile der ganzen Zahl des Heeresaus. Der König Balduin nahm sein Lager bcy Elhalba west-lich von der Stadt, Joscelin besetzte mit seinen Truppenden Weg nach Ezaz, und auch die muselmännischen Fürstenwaren an der östlichen Seite der Stadt gelagert. Noch inkeinem Kampfe war dem Glauben und dem Propheten derMuselmänner so von den Christen geschmäht, noch niemalswar von beyden Seiten solche Grausamkeit geübt worden,als vor Haleb, wo die Christen in Gemeinschaft mit Musel-männern den Islam bekämpften. Eine große Zahl von mu-selmännischen Kapellen in der Gegend von Haleb wurde vonden Christen zerstört, die Gräber der Muselmänner wurdengeöffnet, die Leichentücher geraubt, selbst die Särge hin-weggeschleppt, um im christlichen Lager zu Behältern desFutters für das Vieh zu dienen *). Ja sogar den Leichna-men, welche noch nicht völlig von der Verwesung zerstörtwaren, banden sie Stricke um die Füße und zogen sie an dieMauer, höhnisch den Muselmännern zurufend: Seht eurenPropheten, seht euren Ali. Einen Koran, den sie einst ineinem Vethause gefunden hatten, zeigten sie den Belagerten,mit Hohn rufend: Seht, Muselmänner, eure Bibel. Zugleicher Zeit durchbohrte ein Reiter das Buch, zog einen

s) Es heißt zwar bey Keniat- lenr ironriirnie. Doch istcd di»:stonc ils se scrvoicnc wohl die» nicht anders z» nehme»/

cainine Le vLkes xowl Illettie als wir im Texte es genommen habe».