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2 (1813) Das Koenigreich Jerusalem und die Kämpfe der Christen wider die Ungläubigen bis zu dem Verluste der Grafschaft Edessa und dem Kreuzzuge der Könige Conrad des III. und Ludwig des VII im Jahre 1146
Entstehung
Seite
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König Balduin I.

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Vormund und Tankred mit den Rittern den Weg nach Edessa.Schrecklich waren die Mühseligkeiten dieses Rückzugs durchdie von anhaltendem Regen erweichten Wege bey der bestän-digen Angst und Furcht vor der Verfolgung der Türken. DieWallbrüdcr lachten in der Folge nach überstandener Gefahrüber die ängstliche Furcht mancher, welche die Türken immerhinter sich wähnend, alles, was nur schwer war, goldenesund silbernes Gcräth, Kleider und Zelte von sich warfen,um leichter zu fliehen. Vornehmlich wurde die Angst desPatriarchen Bernhard den Rittern und Freunden Tankreds,welcher ihm nicht sehr hold war, zum Gespött. Sie erzähl-ten scherzend, der Patriarch habe in der Beklemmung seinesHerzens die Gläubigen angcfleht, doch dem beschmuztenMaulthicr, auf welchem er angstvoll dahin trabte, denSchweif abzuhauen, damit es behender zur Flucht werde,und habe dem Ritter, welcher endlich seinen Wunsch ihmgewährt, in der freudigen Ergießung seines dankbaren Her-zens Ablaß der Sünden erthcilt Indeß ihre Angst war

8) Also spottet Rad Ulf ausCaen, der Lcbensbcschreibcr Tan-frcds (o. izo.), etwas unfein überBernhards Angst: Auch Bern-hard der Patriarch war da: er fioh mitden Fliehenden und sein beschmuztesMaulthicr (nncki ejus lulosa) schlichdahin mit den Schleichenden. Keinerverfolgte ihn; doch meinte er zahlloseVerfolger mit gezogenen Schwerternund gespannten Bogen zu sehen.-Me war sein Auge so getrübt vorFurcht, sein körperliches nicht min-der alö sein geistiges! Darum steheter also zu den Gefährten der Flucht:Hört, Kinder, Hort euren Vater,schneidet dich Ruder ab, was am

Hintertheile (pui>xi) hängt, das denLauf nicht lenkt, sondern hemmt.Schneidet es ab, sage ich, ichschäme mich nicht zu dieser Zeit aufdem Rücken eines gestumpften ThierS(iuincntl äccnrlati) zu sitzen, wennes nur leichter geht. Schneidet dochab, so möge Gott eure Sünden ab-schneidcn; ich aber löse alles demAbschneider (ego autem abieissori»vmnia adsolvo',". Viele gehen mirverschlossenen Ohren vorüber, blindeFurcht verschlost ihre Ohren, keinenerbarmte des andern, jeder ist mitseinem eigenen Elend genug beschäf-tigt. Schon batte er sich rauh ge-schricn, alS er endlich die ersehnte

2- Chr.

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