54 LAELIUS

est, sed eos etiam plerumque eflicit caecos, quoscomplexa est. ltaque efferuntur illi fere fastidio etcontumacia: nequc quidquam insipiente fortunatointolerabilius fteri potest. Atque hoc quidem viderelicet, eos, qui antea commodis fuerunt morihus; im-perio, potestate, prosperis rebus immutari, sperni-que ab bis reteres amicitias, indulgeri novis. 55.Quid autem stultius, quam, quum plurimum copiis,facultatibus, opibus possint, cetera parare, quae pa-rantur pecunia, equos, famulos, vestem egregiam,Vasa pretiosa: amicos non parare, optimam et pul-cherrimam vitae, ut ita dicam, suppellectilem? Et-enim cetera quum parant, cui parent, nesciunt, nec jcuius caussa laborent: — eius estenim istorumquid-que, qui vincit viribus:— amicitiarum sua cuique |permanet stabilis et certa possessio: ut, etiam si illamaneant, quae sunt quasi dona fortunae, tarnen vitainculta et deserta ab amicis, non possit esse iucunda.Sed haec hactenus.

XVI. 56. Constituendi sunt autem, qui sint in ami-citia fines et quasi termini diligendi. De quibus tresVideo sententias ferri; quarum nullam probo: unam,ut eodem modo erga amicos affecti simus, quo erganosmetipsos; alteram, ut nostra in amicos benevo-lentia illorum erga nos benevolentiae pariter aequa-literque respondeat: tertiam, ut, quanti quisquc se-ipse facit, tanti flat ab amicis. Harum trium sen-tentiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa iprima vera est, ut, quemadmodum in se quisque, sicin aniicum sit animatus. 57. Quam multa enim,quae nostra caussa numquam faceremus, facimuscaussa amicorum? prccari ab indigno, supplicare;tum aeerbius in aliquem invehi, insectarique vehe-mcntius: quae in nostris rebus non satis honeste, inamicorum fiunt honestissime: multaeque res sunt, in :quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt