308 Buch lll. Erstes Hauptstück.

sin, schrieb, die beibehaltencn Kirchengebräuche als Mitteldingebetrachtete und auf die Hauptsachen drang, auf das lauterePredigen des Evangeliums lind den Gebrauch der beiden Sa-cramente nach Christus Einsetzung. Wenn cs dem Kurfürstengefalle, so möge Buchholzcr ein silbernes oder goldenes Kreuztragen, ein Sammt-, Seiden- oder leinenes Meßgewand anlegen,oder deren zwei, ja drei über einander zieh»; habe der Kur-fürst an Einer Proccssion um die Kirche noch nicht genug, sosolle Buchholzcr siebenmal herumgehn; ja es stehe dem Kur-fürsten frei, selbst unter Musik dabei zu tanzen, wie Davidgethan. Durch dergleichen Dinge könne dem EvangeliumNichts Zuwachsen und Nichts abgchn, wenn nur dergleichennicht als zur Seligkeit nothwcndig erachtet würde; und könnt'rch's mit dem Papst und Papisten so weit bringen, fuhr erfort, wie wollt' ich Gott danken und fröhlich sein. Lutherwusste wohl, daß dergleichen weitlaustigc Feierlichkeiten, wieder Kurfürst sie liebte, mit der Zeit von selbst abkommcnwürden.

Im Liegnitzischcn war Luthers Messe und Ordnung desGottesdienstes schon im Jahre 1527, dann die sächsische Kir-chenordnung (1529) eingeführt worden, wodurch sich dieselbeüber Schlesien verbreitete.

Die Herzoge von Pommern hatten durch eine von Bu-genhagcn verfertigte Kirchcnordnung (1534) die Reformationfest begründet, Gencralsupcrintendenten eingesetzt und Kirchen-visitationen angeordnet, was, wie wir gesehen haben, nochfrüher in Preussen geschah.

So war nun in unseren Landern die Reformation überalldurchgesetzt und nur in Polen nicht öffentlich angenommen.Hier, wie in Wcstpreusscn und in Schlesien, blieben die Bi-schöfe katholisch. Im Brandcnburgischcn und in Pommern wur-den die Bisthümer bald als reiche Pfründen den Prinzen der re-gierenden Hauser gegeben und dann, wie in Preussen, noch vordem Ablaufe des Jahrhunderts ganz ausgelöst, und Consistorienund Superintendenten nahmen ihre Stellen ein. Die Klö-ster wurden, da wo die Landesherren sich für die Reforma-tion erklärten, nach und nach leer, keine Novizen mehr aus-genommen; so starben sie aus. Ihre reichen Güter wurden