Die Reformation bis zum Religionskriege. 273

bewegt, und das mörderische Feuer der Scheiterhaufen hatihre einzelnen Glieder ebenso fester geschweißt als geschmolzen.

Es ist nicht zu hoffen, daß die Menschen, solange dieaus der Reformation entstandene Trennung fortdauern wird,sich über eine treue geschichtliche Darstellung und Beurthci-lung derselben vereinigen werden. Auch nach drei Jahrhun-derten noch wirkt der Parteihaß fort, und auch hier muß nurzu oft der besonnene Geschichtschreiber klagend ausrufen: Nichtsgelernt, Nichts vergessen! Und wie soll auch vergessen werden,was die Zeugin der Vergangenheit, die Geschichte, bewahrt;wie kann auch gelernt werden, wo Nichts gelernt werden darf,wo Alles sein soll, wie es festgestellt worden, und dieses daseinzig Wahre und das Rechte ist? Es ist aber nur Einergekommen, der die Wahrheit war und der Zeuge der Gott-heit, die sich durch ihn den endlichen Wesen offenbarte. Alleübrigen Kinder der Menschen, einzeln und insgesammt, sinddem Jrrthume mehr oder weniger unterworfen. Keiner darfsagen: ich bin der Messias, den Gott geschickt hat, um dasHeil der Welt zu verkünden; ich bin die Wahrheit; ihr wer-det des Herrn Gebot nur dann erfüllen, wenn ihr mirnachfolgt.

Der Geschichtschreiber soll suchen möglichst frei von vor-übergehenden Beziehungen das Wesen der Ereignisse in ihrenUrsachen und Wirkungen darzustellen; es mag sich darausergeben was wolle, der Verfall oder das Fortschreiten derMenschheit nach ihrem heiligen Ziele zur sittlichen Veredlung,wie sie der Heiland in dem Einen Gebote gab: liebt euchuntereinander. Aber eine so einfache Lehre ist den Priesternaller Religionen und Glaubensbekenntnisse fast immer zuwi-der gewesen; sie haben Geheimnisse gesucht wo keine sind,und selbst die welche Formen zerbrachen haben neue Glau-bcnsformcln ausgeklügelt, welche den freien menschlichen Geistin Fesseln schlugen; sic selbst haben, oft gewiß ohne das zu be-zwecken, die Stelle derer eingenommen, deren Herrschaft sie ge-stürzt hatten, wie diese Geschichten mit mehr als Einem Beispielezeigen werden. Und wäre der daraus entstandene Zwiespaltwenigstens jetzt nur im Bereich der Schule und gelehrter Kreisegeblieben; aber sowie früher, wurde auch jetzt nicht selten dieStcnzet Gesch. d. Prcussisch. Staats I.