180 Buch H. Siebentes Hauptstück.

wollten sie sich unterwerfen, wenn er nicht vom Worte Gottesabweichcn würde; wer gegen obige Punctc handle, solle seinerGüter und Ehre verlustig sein. Diese Vereinigung legte denGrund zu dein hartnäckigen Widerstande, welchen die Böhmenden Beschlüssen der Kirchen-Versammlung wie den Waffenihrer Nachbarcn so wirksam cntgegenzusctzen vermochten.

So parteiete sich das Land; auf der einen Seite warendie Anhänger des Alten, von ihren Gegnern Muhamedancrgenannt, aus der andern die weit zahlreicheren Anhänger desHuß, welche den Namen Huschten oder auch Utraquisten an-nahmen; für sie war der König und dessen Gemahlin.

Der allgemeine Unwille des Volks über die grauenvolleHinrichtung des Huß und des Hieronymus brach zuerst überdie Mönche aus, welche als Urheber derselben angesehen wur-den. Viele Klöster und Collegiatstifte wurden geplündert undgcmishandelt, das Abendmahl unter zweierlei Gestalt, wofürsich die Universität laut erklärte, obgleich cs die Kirchen-Ver-sammlung von Kostnitz für ketzerisch erklärt hatte, öffentlichausgethcilt, die Geistlichen abgcsetzt, welche sich das zu thun

1416 weigerten. Die Gegner der Hussitcn griffen zu den Waffen.So war Bürgerkrieg. Die Hussiten hatten überall die Ober-hand. Die Kirchen-Versammlung belegte sie übereilt mit demBanne, welcher offen verachtet wurde. Es gelang nun zwarder Geschicklichkeit unsers Kurfürsten Friedrich und seines Bru-ders Johann den König Wenzel mit seinem Bruder Sigismundauszusöhncn, allein die religiöse Aufregung führte immer weiter.Eine Secte verwarf sogar das Fcgfeucr, Weihwasser, die Ver-ehrung der Bilder und die Gebete für Verstorbene.

Sehr unvorsichtig mischte sich König Sigismund noch beiLebzeiten Wenzels in die kirchlichen Angelegenheiten der Böh-men. Anfänglich entschuldigte er sich bei ihnen wegen dessen,was Huß geschehen war, sehr schwach, dann bedrohete er die-selben mit Krieg, wenn sie von der alten Kirchenverfassungabgehen würden. Der neuerwählte Papst Martin V. und

1417 die Kirchen-Versammlung beschlossen, diejenigen welche dievon ihnen verdammten Sätze lehren würden, sollten als Ketzer-verbrannt werden. Weder die Väter in Kostnitz noch KönigSigismund hatten einen Begriff von der allgemeinen Stim-