150

De muntli sensibilis et intclligibilis

munili est ens extramundanum, adeoque non est anima rninnli, jnec praesentia ipsius in mundo est localis, sed virtualis.

§• 20 . !

Substantiae mundanae sunt enlia ab alio; sed non a di-versis, sed omnia ab uno. Fac enim illas esse causata plurium |entium necessariorum; in commercio non essent effectus, quorum fcausae ab omni relatione mutua sunt alienae. Ergo Ukitas inconjunctione substantiarum universi est consectarium depen-dentiae omnium ab uno. Ilinc forma universi testatur de causamateriae et, nonnisi causa universorum unica, est causa uni-versitatis; neque est mundi architectus, qui non sit simul creator,

§• 21 .

Si plures forent causae primae ac necessariae cum suiscausaüs, eorum opificia essent mundi , non mwulus, quia nullomodo connecterentur ad idem totum, et vice versa: si sint pluresmundi extra se actuales, dantur plures causae primae ac neces-sariae, ita tarnen, ut nec mundus unus cum aitero, nec causaunius cum mundo causato alterius in ullo sint commercio.

Plures itaque mundi extra se actuales non per ipsum suiconceptum sunt impossibiles , (uti Wolfius per notionem com-plexus s. multitudinis, quam ad totum, qua tale, sufficere pu-tavit, perperam conclusit,) sed sub sola hac conditione, si unicatantum exsistat causa omnium necessaria. Si vero admittanturplures, erunt plures mundi, in sensu strictissimo metaphysico,extra se possibiles.

§• 22 .

Si, quemadmoduin a dato mundo ad causam omnium ipsiuspartium unicam vaiet consequentia, ita etiam vice versa a datacausa communi Omnibus ad nexum horuin inter se, adeoque adformarn mundi, similiter procederet argumentatio, (quanquamfateor baue conclusionem mihi' non aeque perspicuam videri,)