liora dilncidalio. Scct. III.

3 !)

S) Sententia corporis cujusdain orgauici Omnibus oninino spiri-tibus ünitis tribuendi inde inaginiin sortitur certitudinis documcntum.

4) Dei immutabiliiatcm essentialem non e ratione cogno-scendi, quae ab iniinita ipsius natura depromta est, sed e genuinosui principio deducit. Sunimmn enim mimen omnis omniiio de-pendentiae exsors, cum, quae ipsi competunt determinationes,nullo plane externo respectu slabiliautur, Status mutatione planevacare abunde ex assertis elucet.

SCIIOLION. Poterat fortasse cnipiam principimn adductmnpravitatis suspectum videri, propter indissolubilem nexuin, quoanima humana lioc pacto in functionibus internis cogitationumobeundis alligata materiae est, quod a materialistaruni perniciosaopinione non longe remotum videtur. Verum ideo statum re-praesentationum animae non adimo, quanquain immutabilem etsibi jugiter simillirnum prolitear, si nexu externo soluta planeforet. Et quam mihi impingere l'ortasse quisquam conareturlitein, eam in recentiorum partes ablego, qui conspirante con-sensu, necessariam animae cum corpore quodam organicö colli-gationem uno veluti ore profitentur. Quorum ut unum testemappellem, ill. Crusiuin nomino, quem in sententiam meam itapenitus euntem animadverto, ut aniinam illi legi adstrictain aperteasserat, qua conatus in repraesentationes cum conatu substantiaeguae in motum quendam externum semper coujuncta sit, ad-eoque hoc per impedimeuta sublato illnm quoque impediri.Quanquam vero lianc legem non ita arbitratur necessariam, utea solvi Deo ita valente non possit, tarnen quia naturain suainipsi adstrictain esse concedit, etiam lianc transcreari oportereconlitenduiu ipsi l’oret,

II.

1* r i n c if> i u m r o e .v s i s l ent i a e

I’ h o r. XLI1.

Sultstantiae linilac per solani ipsaruin cxsistenliamnullis se relaliunibiiü respieiuiü^ uulloijue plane com-