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babylonische Hetäre behalte keine Stimme, gesetzt sie hätte einebesessen; eine Meinung, die gntmüthige Weltleute mehr seinerUnbekanntschaft mit Bühne und Welt zuschrciben sollten alsseiner Dummheit.

Er mochte kaum drei schnellere Schritte gethan haben,um ihr vorznkommcn: als er drei Flüche und ein Kothwortvernahm. Er drehte sich heftig um, mit der glänzenden Ordcns-kette in Händen, die er der anscheinenden Ordensschwester derSklavinnen der Tugend vom Sing-Halse gerissen; und ineiner dunkeln Allee der Stadt ließ er Thräncn fallen, darüberdaß eine solche rauhe Seele eine Singstimme besitze, und daß sieder heiligen so nahe wohne. Hoch aber zog Wina's Gestalt inihrem glänzenden Wolkenhimmel weiter; und ihm war, alskönne nur ein Tod ihn, wie zu Gott, so zur Göttin bringen.

I§o. 33. Chrysopras.

Träumen — Singen — Beten — Träumen.

Am Freitage darauf, wo Wina wiederkommen sollte,sprang er, ohne an sie zu denken, so innig-vergnügt aus demBette in den Tag, als wär's ein Brauttag. Er wußte keinenGrund, als daß er die ganze Nacht einen immer zurückflattcrn-dcn Traum gesehen, wovon er kein Bild und Wort und nichtsbehalten, als einige anonyme Seligkeit. Wie Himmelsblumcnwerden oft Träume durch die Menschcnuacht getragen, undam Tageslicht bezeichnet nur ein fremder Frühlingsdust dieSpuren der verschwundenen.