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2 (1855) (1855)
Entstehung
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Gegenstand des Kampfes sich verwandelt, erscheint Fenelon inder gänzlichen, ausnahmslosen Unterwerfung unter das Urtheildes heiligen Vaters als ein vollkommener Sieger seiner selbst,Bossuet aber hat eine in jener Zeit besonders sehr heilsameEntscheidung für die Nothwendigkeit dogmatischer Schärfe undBestimmtheit in der theologischen Sprache zur Abwehre allerIrrlehre mit Aufopferung einiger Liebenswürdigkeit nicht zutheuer erkauft, obschon er diesen Sieg gewiß hätte wohlfeilererkaufen können; wofür wir ihm jedoch in jedem Falle dankbarsind. -

Allerdings können wir die barmherzige Führung Gottesin Denen, die ihn suchen, in diesen Erfolgen auf eine über-raschende Weise bewundern. Frau von Guhon liebte Gottuneigennützig, da sie aber durch ihre unvollkommene Darstellungbei großer schriftstellerischer Fruchtbarkeit Andern hätte schadenund in der Verkündung ihrer Lehre und inneren Begnadigungleicht hätte selbstgefällig werden können, schloß der Herr ihr den «Mund, gab ihr statt Ruhm: Schmach, und legte ihr das Kreuzauf, welches sie bis zu ihrem schönen Tode niit Liebe undErgebung trug. Das Kreuz aber ist der allein ganz hinreichende,richtig bezeichnende, nicht zu bestreitende, sehr einfache Buchstabefür die reine uneigennützige Liebe, vor welchem alle Geister dieKniee beugen wollen und müssen. So führte der Herr sie, zumeigenen Heile vollkommen zu thun, was sie zum Heil Anderernur unvollkommen vermochte; und man kann sie vor sich selbstgeschützt und gerettet erkennen durch Leiden. Ihre Schriften,die sie selbst in ihrem Testament mannichfach entstellt nennt, sindvon außerkirchlichen Glaubeusgesellschaften, welche ein frommesStreben haben, auf specnlativen Wegen einen festeren Punkt derEinheit zu gewinnen, öfter bis in die neuere Zeit gedruckt undgelesen; jener gesuchte Punkt der Einheit wird aber auch durchdiese Lcctüre nicht fester werden, als der Sonnenflecken vor