107

noch in der Galle der Bitterkeit, in dem Verbände derUngerechtigkeit befangen ist. Gott bewahre uns, Netze vonFlachs und Pfähle von Holz, oder den Mammon von Gewinnst,den sie uns verschaffen, mit den Händen der Kriegsleute zubeschützen, auf die Gefahr hin Mcnschenblut zu vergießen!"

„Ich ehre Ihre Bedenklichkeiten," erwiederte ich, „aberwenn ihr diese Gesinnungen hegt, so sollte doch Ihr Bruderder Gefahr durch Vertrag oder durch Nachgeben ausweichen."

„Das wäre wohl auch das Beste," versetzte Rahcl, „aberwas kann ich sage»? — Selbst in dem bestgearteten Gemüthekönnen noch Spuren vom alten Adam znrückbleibcn; auchweiß ich nicht, ob es dieser oder ein besserer Geist ist, dermeinen Bruder Josua dazu bringt, daß er, obgleich er nichtGewalt mit Gewalt vertreiben will, dennoch sein Recht nichtleeren Drohungen aufopfern, oder sie durch sein Nachgebennicht ermuntern will, auch Andern Schaden zuzufügen. Ersagt, seine Mitgenvssen vertrauten auf seine Festigkeit, und erwolle sle nicht täuschen, indem er ihre Rechte aufgäbe ausFurcht vor den Drohungen der Menschen, deren Athem inder Nase ist."

Diese Bemerkung überzeugte mich, daß der Geist der altenBeutctheiler aus dem Busen des friedfertigen Quäkers nochnicht gänzlich verbannt war, und in meinem Inneren mußteich gestehen, daß Josua Recht hatte, als er behauptete, daßeben so viel Muth zum Dulden wie zum Handeln gehöre.

Als wir uns dem äußersten Ende des Weidengangs nahten,ward das dumpfe und anhaltende Brause» des herabstürzen-den Wassers immer tosender, so daß es uns zuletzt schwerfiel, miteinander zu sprechen. Die Unterhaltung stockte, dochschienen die Gedanken meiner Gefährtin immerwährend anden trüben Ahnungen zu hängen, die es erregt hatte. Am