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Mährchcn sich verbreiteten, die wir alle übergehen. Historisch er-weist sich darüber nur so viel, daß Papst Bonifaeius IX. im Jahre1401 den Augustiner-Einsiedlern gestattete: Wittwcn, Mäd-chen und Frauen das Kleid cincö dritten Ordens zuverleihen. Erst Papst Sirtns IV. erlaubte ihnen, auch männ-liche Individuen in ihren dritten Orden ansznnchmen. Wer in dendritten Orden eintreten will, muß das 35. Lebensjahr znrückgclcgthaben, und die wirkliche Aufnahme kann vor seinem 40. Jahrenicht geschehen. Diese Brüder und Schwestern beten täglich statt dergroßen Tagzciten eine gewisse Anzahl Vater unser und AveMaria. Sie fasten von dem ersten Advcntsonntag bis Weihnachten,und, mit Ausnahme der Osterzeit, an jedem Freitag, an den Vigi-lien der Feste Maria'S, Augustins und einiger Heiligen des Angu-stinerordenS. Ein Gelübde dürfen sic erst nach einem Probejahrablegen, und tragen unter ihrer gewöhnlichen weltlichen Tracht einkleines schwarzes Skapnlier von Tuch oder Serge und einen schma-len schwarzen Gürtel.

Lch'luiigcn ver Augustiner.

Die Augustiner, welche zuletzt alle Vorrechte der Bcttclordengenossen, gewannen geringeres Vertrauen und übten weniger Einflußals die andern Bettelorden ans, obgleich sic in ihrer Blüthezeit gegen2000 Klöster zählten. Die Anzahl der Männer, die unter ihnendurch ihre strenge Wissenschaftlichkeit, die Würden der Kirche und dieAemtcr, welche sie bekleideten, in den Annalen der Geschichte derLiteratur und der Kirche berühmt geworden sind, ist so groß, daßauch die bloße Aufzählung ihrer Namen schwer wäre. Man müßteinsbesondere sprechen von einem Onuphrins Panvini, eineder schönsten Zierden des Ordens im sechzehnten Jahrhundert; voneinem Eardinal Heinrich Noris, einem Abraham a SanctaClara, einem Ludwig Leon n. s. w. und von einer MengeAnderer, deren Namen allein schon den Orden der Augustiner vondem Vorwürfe, wenig geleistet zn haben, reinigen. Das einzige,aber entsetzliche Unglück, welches dieser Orden ewiglich zn beweinenhat, ist das, daß seine Congregatio n v o n S a ch se n, Luth e r n