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schcrn aufgeworfen haben, diese gegen alle treuen Freunde der Reli-gion eine noch strengere Inquisition auSüben, als eö je in Spaniender Fall war?

Die Inquisition! Durch eine starke Betonung des Wor-tes möchte man wohl gern einen erschütternden Eindruck machen.Allein im 19tcu Jahrhundert erschrickt Niemand mehr vor bloßenNamen und Worten. Manche zwar haben mit dem Worte Inqui-sition alle Gemüthcr aufzuregen gesucht, aber Horen wir ihnen ge-genüber eine allgemein anerkannte Anktorität:

„Das schreckliche Wort Inquisition empört immer noch diegläubigen Völker, oder bietet der Bosheit neue Waffen. Doch dießGericht ist nicht mehr das, was cs einst gewesen; seine Urtheilegehen heutzutage aus den Gesinnungen der Sanftmnth und desFriedens hervor; die Toleranz übt ans seine Urtheile einen bedeu-tenden Einfluß, die außerdem in Rücksicht auf die Größe der Ver-brechen sehr milde sind.... Das Unglück, das die neuern Ideenüber Frankreich brachten, hätte die Inquisition hinlänglich gerecht-fertigt, wenn dieses Gericht seine Grenzen nicht überschritten hätte." '

Dieselbe Ansicht spricht auch Bnrke aus. „Die Inquisition,sagt er, flößt allein noch Achtung vor der Geistlichkeit ein; sie istnoch als das einzige Mittel zur Erhaltung der öffentlichen Ruheund Ordnung in Spanien übrig, und bildet, wie einst zu Venedig,das Hauptwerkzeug in den Händen des Staates. Uebrigcnö führtsic nicht mehr, wie ehedem, mit den Juden und Ketzern Krieg;nein, ihre große Aufgabe ist die, den Lehren der Atheistenund Republikaner den Eingang in dieses Land zu ver-wehren. Alle Bücher über solche verderbliche Gegenstände sinddaher streng verboten." Vergleicht man Bnrkc's Ansicht mit den-noch neuern des de Labordc, so sicht man leicht ein, daß die spa-nische Inquisition in späterer Zeit nur ein Institut gegen die Presicwar, hauptsächlich vom Staate ausgestellt.

Indessen waren die Dominikaner, deren sonst so schöner Wir-kungskreis scheinbar durch die Inquisition düster gemacht wird, nurdas Werkzeug der strafenden Nemesis deS Himmels; denn wer mit

' Al. ^.loxrwili'o Ilinorrüi'e clesLi'ipli's llü l'KsiiUAiie t. 5.

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