308

14tcn Jahrhundert dem dritten Orden der Franziskaner, zum Theilauch der Dominikaner an, behielten jedoch noch lange ihren Namenund theilweise ihre alte Lebensweise bei. Der Schutz, den der Kai-ser Ludwig der Baicr jenen Parteien gegen den Papst gewährte,verschaffte auch den Begharden und Beghincn in Deutschland einigeRuhe. Aber seit den Jahren 1367 und 1309, wo Kaiser Carl IV.und Papst Urban V. geschärfte Befehle und Inquisitionen gegen sieergehen ließen, wurde es ihnen immer schwerer, ihre Unschuld zubeweisen. Daher ging das Institut der Begharden noch im 14tenJahrhundert ein, und ihr Name lebte nur unter den Tertianern desFranziskancrvrdcns fort. Unter Jnnoeenz X. scheint es indeß nocheinige gegeben zu haben, welche er aber im Jahre 1650 gänzlichaufhob.

Viertes Kapitel.

Kapuziner. — Kapuzinenue». — Minime».

1. Kapuziner.

Ter heil. Franziskus erkannte nur die Franziskaner, Klarissi-nen unv Tcrtiarier als rechtmäßige Verzweigungen seines Ordensan. Wer hätte daher je daran gedacht, daß einige Jahrhundertespäter ein neuer Zweig das Glück hätte, diesen nicht bloß ähnlichzu werden, sondern sich auch eine Unabhängigkeit zu erwerben, wiesie selbst die Clarissinen und Tcrtiarier nicht besaßen. Ueberraschendin der That ist die Art und Weise, wie sich der Orden der Kapu-ziner, einer der zahlreichsten und thätigsten in der Kirche, bildete.

Matthäus, von seinem Geburtsorte im Herzogthuine Urbino,Baschi zngcnannt, trug anfangs bei den Observanten das Ordens-gcwand des heil. Franziskus. Als aber dieser Mönch, voll der feu-rigsten Liebe und deö wärmsten Eifers für die Armuth, den Stiftermit einer spitzigen Kapuze abgebildet sah, ließ er sich im Jahre 1525auch eine solche verfertigen und fing noch in demselben Jahre an,in dieser Kleidung und barfuß auszugchcn. Bald jedoch wegendieser Neuerung beunruhigt, besuchte er Papst Clemens VII.,der ihm und seinem Begleiter mündlich die Erlanbniß gab, diesGewand zu tragen und als Eremiten zu leben; ferner gab ihm der