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schlagen, welche ihm seine vornehme Geburt zuwcndete. SeineFreude nämlich an glänzenden Kenntnissen und an den Weltfreudenwar so groß, daß man in dem Weltmenschcn schwerlich den Theologenvcrmnthete. Als dieser Abt von Nancä (so erzählt eine zweifels-ohne wenig zuverlässige Chronik) von einer Reise zurückkam, befürch-tete er, Madame von Montbazvn, die er geliebt hatte und vonderen Tod er Nichts wußte, möchte in Gefahr sein, stieg aufeiner Leiter in ihr Gemach, und sah ihr Haupt auf einer Platteliegen. Man hatte cS nämlich, da der bleierne Sarg, den manhatte fertigen lassen, zu klein gewesen war, vom Leichname abge-löst. Was auch immer an dieser romanhaft klingenden Anekdotesein mag, so bedurfte eö nur eines außerordentlichen Ereignisses,um dem Abt von Rancu die Welt zu entleiben, und ihn von deransgelassensten Zerstreuung zur äußersten Reue zu führen. Gott,der auf ihn voll Barmherzigkeit nicdcrsah, erleuchtete ihn mit einemStrahl seiner Gnade. Er verkaufte sein Erbthcil, verschenkte einenTheil davon an die Armen und an das Hotel-Dieu zu Paris, umso den überflüssigen Aufwand, den er gemacht hatte, wieder gut zumachen, und verzichtete auf all' seine Pfründen, die er als Com-mcudcn besessen hatte, mit Ausnahme der Abtei La Trappe, welcheer von nun au als Ord eusgeistlichcr zu besitzen gedachte. Indiese ging er daher, kreuzigte sein Fleisch, und war sorgfältig darausbcdachr, mit den Bußübuugen abzuwcchseln; hier wollte er mitseinen Genossen in der Zurückgezogenheit den Geist der Abtödtungtheileu. Im Jahre 1662 schloß er die alten Mönche vollends vonLa Trappe aus, die es mit ihren Vergehungen geschändet hatten,und führte mit Bcistimmuug des Papstes 60 Cisterzienser derstrengen Observanz ein.

Man kann die von ihm unternommene Verbesserung als eineCopie des Karthäuserordens, die jedoch das Muster an Strengeübertrifft, betrachten. Nnd dies ist der rechte Gesichtspunkt, so daßwir uns zur Angabe der zu La Trappe gebräuchlichen Nebungcnauf die Anstalt des heiligen Bruno berufen können. ' Das höchsteGesetz einer Klostergcmeinschaft, in der man so Außerordentlichesverlangte, mußte nothwendig das des gänzlichen Gehorsams sein:

» Siehe Seite 80 ff.