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messen sein, und ihnen jeden Tag verabreicht wcden, um die Kräftezu bewahren, die ihnen zur Erfüllung ihrer Pflichten nöthig sind.Fasten, Beten, Lesen und Arbeiten wird ans jeden Tag vorgeschrie-ben. Die Anzahl der Psalmen und Verse, welche man bei jedemTheile der Tagzeiten beten sollte, ist genau bestimmt; am Ende einesjeden Psalms beugte man die Knie, und außer den öffentlichen Gebetengab es noch besondere, welche man in der Zelle verrichtete. Vor Allemempfahl der Heilige das Gebet des Herzens und die beständigeVereinigung der Seele mit Gott.' Der Regel des heiligen Colum-ban ist sein Pönitentiale oder die Sammlung der Bußenangeschlosscn, welche man den Mönchen für ihre Fehler, so leicht sieauch sein mochten, auferlegte.

In Spanien, wohin die Klostereinrichtung erst ums Jahr 370aus Afrika gebracht wurde, kannte man bis herauf ins achte Jahr-hundert nur die Regel des heiligen Jsodorus (636), Erzbischof vonSevilla, und des heiligen Fructuosns (665), Erzbischof von Braga.

Fünftes Kapitel.

Entfaltung des Benediktinerordens bis zur ersten Verbesserung durch den hei-ligen Benedikt von Aniane.

Unterdessen waren die Schüler des heiligen Benedikt nichtunthätig geblieben. Der heilige Placidus, ein Sohn des PatricicrsTertullns, der ihn diesem Patriarchen zur Leitung übergeben hatte,kam im Jahr 541 nach Sizilien, um die daselbst seinem Kloster ge-schenkten Güter in Empfang zu nehmen, und dort ein neues Klosterzu bauen, und der heilige Maurus im Jahr 543 nach Frankreich.Er gründete daselbst mittelst der frommen Spenden des KönigsTheodebert von Austrasien die berühmte Abtei Glanfeuil in Anjou?Ihre Anstrengungen hatten nicht an allen Orten denselben glück-lichen Erfolg. Erst Papst Gregorius der Große sollte den Be-

> Vgl. Loben der Väter und Märtyrer nebst andern vorzüglichen Heiligen.Nach Alban Butler, für Deutschland bearbeitet von llr. Näß und vr. Weiß.Bd. XVII. S. 172 ff.

' Sie trug sofort den Namen: Sankt Maurus an der Loire (8sint-

Illsur-sur-I.oire).