Druckschrift 
1 (1845)
Entstehung
Seite
36
Einzelbild herunterladen
 

36

Stadt verwendet wurde. Als der heilige Erzbischof verbannt ward,ging Cassian nach Rom, und besorgte die Briefe, in welchen dieGeistlichkeit von Constantinopel die Vertheidigung ihres verfolgtenHirten übernahm. Sofort zog er sich nach Marseille zurück, underrichtete daselbst zwei Kloster ein Mönchs- und ein Nonnen-kloster. Er selbst leitete in der Eigenschaft eines Abtes dasKloster Sankt Victor, das er zu Marseille gegründet hatte.

Unter seinen Werken über das Mönchthum hat er sich besondersdurch sein Werküber die klösterlichen Einrichtungen" unscrm Andenkenempfohlen, ein Werk, das vielleicht unter allen den seinigen dasgelungenste ist. Cassian spricht darin die Bemerkung aus, daß dieaußerordentliche Enthaltsamkeit und Strenge in der Nahrung derorientalischen Mönche im Oceident nicht geübt werden könne; einGedanke, den wir hervorheben, um ungerechten Einwürfen gegendie Mönche der letzten: Gegenden kurz zu begegnen. Ncbstdcmspricht er in diesem Buche in jedem Augenblicke den Wunsch aus,-die Mönche möchten einem dem Zwecke ihres Standes entsprechen-den Rcgimente und einem Ganzen krafthabendcr Gesetze unterworfenwerden, und man kann dies als die Grundlage der Regel desheiligen Benedikt betrachten, welche später angenommen wurde.Schon vor Benedikt knüpfte Cassian die gemeinschaftlichen Andachts-Übungen im Kloster an bestimmte Stunde::, und eine buchstäblicheAuslegung des Psalmistcn (Ps. 119, v. 164):siebenmal will ichdich täglich preisen wegen deines gerechten Gerichtes", gab Veran-lassung zur Unterscheidung der sieben Stundengebcte: Mette, Prim,Terz, Sert, None, Vesper und Complet.

Aber auch außer Gallien erhielt das Klosterlcbcn, wie wirbald sehen werden, in Irland ungeheuren Zuwachs. Und wiesollte es sich nicht schnell verbreitet haben? Die erhabenen Beweg-gründe, welche über den Beruf entschieden, die Härte der Zeitum-stände und die Unsicherheit des Eigenthums trugen im Allgemeinenbesonders dazu bei, daß man mit Freuden auf die freiwillige Auf-opferung dessen hinsah, dessen Behalten man nicht hoffen konnte,so man sich um diesen Preis doch einer ruhigen Zufluchtsstätte ver-sicherte.