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die Feldherren und Hauptleute; die Finanziers »nd Einnehmer;die eurii, inmLn.i und Rnnziaturen und Klöster; die Gcbnrts-adelichen und Großzeremonienmcister; alle, die im Spiele, dasgespielt wird, eine bequeme Stelle, eine gute Einnahme, einenartigen Titel und dergleichen zu wagen haben. Diese glauben füretwas Solides zu fechten, weil sie, um was sie streiten, mit Hän-den greifen können, und halten jene für Fantasten, die für bloßeIdeen hadern, oder für Bösewichte, die ihnen nach Geld, Amtund Titel trachten. Inzwischen nennt man die herrschenden Zdeen,um welche gehadert wird, den Geist der Zeit. Und eben die Ge-schichte des Geistes, der die Zeit und die Massen des Raums be-wegt, ist die wahre Geschichte des Innern der Begebenheiten.

So wie einst der nvrdamerikanische Freiheitskrieg, hat nach-mals auch die französische Staatsumwälzung in Europa die leben-digste Theilnahme und MeinungSspaltung erregt. Diese Leben-digkeit kam wahrlich nicht daher, weil man die Amerikaner oderFranzosen persönlich liebte oder haßte; sondern weil in jenen Krie-gen um jedes einzelnen Europäers unmittelbares Gut gekämpftward, so daß jeder Streich, jenseits des Weltmeers oder Rheinsgeführt, auch das Herz des Mannes in den Alpen und Karpathen,an der Elbe und Tiber traf. Dies unmittelbare Gut jedes Sterb-lichen war sein vergängliches oder ewiges Recht, das er von derWelt oder von Gott hatte und ihm vom Herkommen oder von dergesunden Vernunft geheiligt war. Wenn Rußland und die Pforteum den Besitz der Bulgare! und Wallachei Schlachten um Schlach-ten liefern, regt sich Niemand. Wenn aber eine britische FlotteKopenhagen bombardirt und Washington zerstört, zucken schonviele Millionen Herzen im Unwillen, nicht wegen des nmstürzendcnGemäuers, sondern wegen eines zusammenstürzenden Rechtes.