halten verlobt. Und ist dies Gelübde im Jahr 152t an einer offe-nen Maien-LandSgemeinde auf der Weidhub bestätigt worden. *)

Im Jahr 1443 beschlossen sie, ihren Sieg bei Nagaz über dieOcsterreicher zu feiern am St. Fridolinstage alljährlich; den herr-lichen Triumph bei Murten 1476 begingen ste festlich am Zehn-tausend-Ritter-Tag; und daß ste bei Kappel die unkatholischenOrte schlugen, wie ste sagten, unter Maria's besonderm Bei-stand, gelobten ste für stch und alle ihre Nachkommen ewig anden Tagen Maria's zu feiern.

Unvergessen blieb das Andenken der VaterlandSvertheidiger,welche muthvoll in den Schlachten der Freiheit ihr Leben geopferthatten. Ihre Namen kamen in allen Gemeinden auf die Nach-kommenschaft. Die spätesten Enkel beteten noch für das Heil ihrerSeelen, und das Land stiftete ihnen „Jahreszeiten", wo für stean den Altären Meßopfer gebracht wurden.

So finden wir, daß schon 1316 ein Meßopfer gestiftet ward fürdie Helden, so am Morgarten fürs Vaterland fielen. Ihr Tagward begangen in den Kirchgängen von Schwyz, Arth, Steina,Mutt.ithal, Sattel und Morschach. — Und 1386 für die, so zuSempach in der Schlacht umkamen; — im Jahr 1445 für die,welche in den langwierigen Kriegen gegen Oesterreich das Lebeneinbüßten; im Jahr 1476 den gebliebenen Helden von Laupen,

*) Tschndi's Chronik Nscpt. ck. 442 u. '1'. 2. S. 274. Der Vor-abend dieses Nationalfestes war ein allgemeiner Fasttag, zum Ange-denken der großen Furcht des Landes, welche dem Siege »orherging.Denn, sagt ./l.ü. vialotnran. «r t üro/r 8uitii sustieme», seüello Iacesdten<to5, orstiomdu» et fejnaus, zirocesdionitiuslitauiis^ue <Ua se commenstaruut, et clamavit omnis ;,o-pulus sct äominum in inslsntia magna et Iiumiliaveruntsnimas snai in «tefnniis ipsi et mulieres ruse et clamave-ruul unanimiter aä steum, ne äaientur sä ^iraestam, etc.