tcit fte nicht feigen, ®ott f;abe alle biefe {(einen, oft fabelhaftenntenfcblichcn Steigungen; fonbent fte waren gezwungen, »on gött*lupeit Singen in ber armen tttcnfcbltchcit ©praepe jit reben, umfiep beiten etntgerntafen betulich ju machen, ju welchen fte fpraepett.

Sie heilige ©eprift fclbfl nennt ben 3om eilt Saficr. Siemag man glauben, bap ber, ber »on Ewigfett 2tlleö »oraub*fap, » 01 t Sag ju Sag bab ©entiith cinbcre, halb greube, batbSraurigfcit abwecpfclnb empfeinbe — er, ber ltn»crmibcrltchc,in weitem fein Sccpfel beb Sicptcb ift?

Die bilbltcpe ©praepe ber 33tbel mag Manchem ber über beit»»abrett ©imt heiliger Sorte nicht genugfaut itacbbacbtc, oft jubcrgleicbcit irrigen SorfMuttgcn (Map gegeben haben; aber cbift bie Pflicht beb Ehrijtcn, bap er ben Scrftanb ber gclefcneitober gehörten Sorte nicht oberflächlich, fonbent in ihrer tiefemSebcututtg ergreife; cb ift Pflicht ber Schrei itnb SScrfiinbtgcrbeb göttlichen Sortcb, nicht nur anpaltenb beut Sahrcit unbSeffern nacpäitforfcpcn, foitbern auch Sintere »or bett aub Slip*»crflänbnip eittfprütgcnben 3rrthümcrit jtt »uarneit.

Demi auö biefeit Srrthiimcrn entwidclt fiih Srreligiofttat,fein Ehriflcnthitm. könnte ©ott wtrflicp gürnen; warum fofltcber 3ont am {Dfcnfcpen eine ©iinbe pcipen? Jtömtte ©ott Stächeübcit: warum füllte Stachfucht am SWettfchcn firafwürbig feilt?Eb ift nur attjugewip, bap berfetüge, welcher bern höcpficit Scfcnmettfcpltihc (Schwachheiten jutraut, fiep eben baittit »om wahren©ott entfernt, uttb einen »on feiner eigenen Einbilbungbfraft gc*fchaffcitcn Abgott anbetet.

©o ftttb wopt Siele, »»eiche cb gang falfcp »erflehen, wennbitblicperweife »on ©ott gefagt wirb, er fei gnäbig, lang*ntiithig, mit werbe »on ber Stcue beb ©üitbcrb cnblich gum Er*barmen bewegt, ©te beitfcn fiep ihn wie einen guten, hoch fchwachcniWenfcpen, ber gar ungern jiirnt; ber, weil er nicht weip, ob