würden. Bisweilen ward er vertraulich und behaglich-gesprä-chig; dann wurde er laut und hipig — einige Theile seinerRede konnten erhaben genannt werden; andere sanken bis un-ter das Burleske herab. Bisweilen verfocht er mit großerLebhaftigkeit das Recht jedes freien Mannes, Gott nach eige-nem Gewissen zu verehren, und jetzt schob er die Schuld unddas Elend des Volkes auf die entsetzliche Nachlässigkeit ihrerObern, die nicht nur unterlassen hätten, den Presbyterianis-mus als Nationalreligion festzuschen, sondern auch geduldethätten die Sektircr verschiedener Art, Papisten, Prälatisten,Erastinianer, die den Namen von Presbyterianern annähmen,Independenten, Svcinianer, Quäker, welche Alle Pauker vor-schlug mit einem Male aus dem Lande zu vertreiben und sodie Schönheit des Heiligthums in seiner Reinheit wieder her-zustellcn. Darauf verhandelte er aufs Nachdrücklichste die Lehrevom Vertheidignngskriege und vom Widerstande gegen Karl II.und bemerkte, daß der Monarch, statt ein ernährender Vaterder Kirche zu sein, nur ein nährender Vater seiner Bastardegewesen. Dann breitete er sich über das Leben und Treibendieses lustigen Fürsten ans, von dem allerdings nur weniggeeignet war, der rohen Behandlung eines so plumpen Red-ners Stand zu halten, der ihn mit den harten Namen Jero-beam, Amri, Ahab, Sallnm, Pekah und jedes andern in derChronika erwähnten schlechten Fürsten überhäufte, und mit ei-ner unumwundenen Schriftanwendung schloß: „Und das ThalTophet, so da heißen soll „das Würgethal," ist bestimmt seitlange; und es ist ausersehen für den König; er hat es tiefgemacht und weit, und die Säulen darin sind Feuer und vieldes Holzes, aber der Athen; des Herrn entzündet sie gleich ei-nem Strome von Schwefel."

Pauker hatte kaum geendet und den mächtigen Felsen, der