„Und ich glaubte das Nämliche von dir," sagte Jlderim,„und da wir zusammen Salz gegessen haben, so hielt ich michverbunden, dich von Tod und Schande zu retten. — Aber warumliegst du immer auf deinem Lager, da die Sonne schon hocham Himmel steht? oder sind die Kleidungsstücke, die meinePackkameele gewährt haben, deiner unwürdig?"

„Nicht unwürdig, in Wahrheit, aber eben darum unpassend,"versetzte der Schotte; „gib mir einen Sclavenanzug, edlerJlderim, und ich will ihn mit Freuden anlegen; aber ichkann mich nicht entschließen, die Kleidung des freien, morgen-ländischen Kriegers zu tragen und den Turban der Musel-männer."

„Nazarener," antwortete der Emir, „deine Nation schöpftso leicht Argwohn, daß sie sich selbst dadurch verdächtig macht..Habe ich dir nicht gesagt, daß Saladin keine Bekehrungen willaußer der Bekehrung solcher, die der heilige Prophet erweckt,sich seinem Gesetze zu unterwerfen? Gewalt und Bestechungsind nicht seine Hülfsmittel bei Verbreitung des wahren Glau-bens. Höre mich an, mein Bruder. Als der Blinde durchein Wunder sein Gesicht wieder erhielt; da fielen, nach demWillen Gottes, die Schuppen von seinen Augen — glaubstdu, daß irgend ein irdischer Arzt sie hätte entfernen können?Nein. Irdische Aerzte hätten den Leidenden mit ihren Instru-menten gequält, oder auch mit ihren Linderungs- und Stär-kungsmitteln erleichtert; aber er wäre in der Finsterniß ge-blieben wie zuvor. Und gerade so ist cs mit der Blindheitder Erkenntniß. Wenn cs unter den Franken Leute gibt, wel-che um irdischen Gewinnstes willen den Turban des Prophe-ten angenommen haben und den Gesetzen des Islam nachge-folgt sind, so ist es ihre eigene Schande- Sie selbst haben dieLockspeise gesucht — es war nicht der Sultan, der sie ihnen