heiligen Orte bewohnt, welche vor Alters die Prophetendurchwandelten; so ist der Geist des Elia, des Thesbiters,des Stifters seines heiligen Ordens, mit ihm, wie er mitElisa, dem Sohne Saphat, war, als sich derselbe mit demMantel seines Meisters bedeckte."

König Richard hörte der Rede des Prälaten mit gesenk-tem Haupte und einer betrübten Miene zu.

„Ich weiß nicht," sprach et, „wie es mit mir steht; abermich dünkt, diese frostigen Pläne der christlichen Fürsten habenmich auch mit Geistesträgheit angesteckt. Es war eine Zeit,wo ich einen Laien, der mir eine solche Verbindung würdevorgeschlagen haben, zu Boden gestreckt haben würde — wärees ein Geistlicher gewesen, ich hätte ihn angespieen als einenAbtrünnigen und Baalspfaffen — doch nun klingt dieser Planmeinem Ohr nicht befremdend: denn warum sollte ich nichtBrüderschaft und Bündnifi mit einem tapferen, gereckten, edel-müthigen Saraccnen suchen, der einen würdigen Feind wie seinenFreund ehret und liebt, während die christlichen Fürsten von derSeite ihrer Verbündeten weichen, und die Sache des Himmelsund der Ritterschaft im Stiche lassen? — Aber ich will michmit Geduld waffnen, und nicht an sie gedenken. Nur einen Ver-such will ich machen, diesen stattlichen Bund zusammcnzuhalten,wenn es mir möglich ist, und gelingt mir's nicht, Herr Erzbi-schof, so wollen wir zusammen deinen Vorschlag berathen, denich für jetzt weder annehme noch verwerfe. Gehen wir nunin die Versammlung — die Stunde ruft uns. Du nennstRichard hitzig und stolz — du wirst ihn sich demüthigen sehengleich der Pflanze, von der er seinen Beinamen erhielt."

Mit Hülfe seiner Leibdiener bekleidete sich der König eiligstmit einem Wams und Mantel von dunkler und einfacher Farbe,und ohne ein anderes Zeichen seiner königlichen Würde als den