58

proficiendi, gloriam Dei et falutem proximi pro.mouendi.

Bonae exiftimationis, famae nullam plane ha-bendam efie curam Stoici docebant, vt abunde pa-tet ex Epicteti Enchiridio. — Chriftianus qui-dem etiam in exercitio virtutis non refpicit ad ho-minum iudicia, femper memor illius: non efficia-mur inanis gloriae' cupidi. — Arnen dico vobis,receperunt mercedem fuam. Famam tamen bonamex eo non negligit, vt poffit officiis ftatus fuimelius fatisfacere, et proximo femper magis ma-gisque proddTe. Cuius enirn bona fama imminutaeft, qui male audit , is certe focietati tantum,quantum vellet utilitatis afferre , vix poterit.

Docuerunt denique Stoici, voluptates et di-uitias, tanquam res indifferentes contemnendasefie. — — Chriftianus contra quidem etiam docetmeritum efie licitis carere voluptatibus: docet he-roicum virtutis actum exercere eum, qui relictisdiuitiis, paupertatem amplectitur euangelicam.Scit tamen nihilominus, nos licite frui honefiismundi gaudiis: diuitias magnorum efie pofie occa-fionem meritorum: parfimonia hinc et labore bonafic dicta fortunae acquirere, acquifita mediis lici-tis conferuare ftudet. Cauere tamen Chriftianusdebet, ne animus hisce bonis temporalibus ita ad-

haerefcat,