19

„ vehiculo canis; fiquidem voluerit fequi, tum„ fimul et fequitur et trahitur, per neceflitatem„ quafi fatum exequens etiam id, quod liberum„ eft; fi vero noluerit, prorfus a neceffitate co-„ gitur: eadem prorfus hominum conditio: co-„ guntur enim neceflario vel inuiti in illud defcen-„ dere, quod fatali confiirutum lege. “ Ita fcilicetmiro connubio iungebant Stoici libertatem et necef-fitatem: et vocibus ludentes veram libertatis no-

tionem prorfus euertebant,

Perfpecta iam doctrina Stoicorum de Deo,eiusdem prouidentia, cognitis item officiis huicNumini praeftandis; quid Religio chriftiana de Deo,prouidentia et officiis Deo debitis doceat, et quan-tum ab hac ifta Stoicorum diftet, videamus.

$. IV.

Officia Chrifiianorum erga Deum.

A ltiora multo et Deo digniora fentiunt Chriftiani.

Eft his, diuina reuelatione edoctis, Deus, Spi-ritus infinitus, immenfus, increatus, aeternus,omnifcius, vbique praefens, omnibus perfectio-nibus praeditus. Qui mundum hunc ex nihilo,fola omnipotentia et independenti, atque nulla phy-fica neceffitate coactus, et vere libera voluntateprocreauir, tam quae furfum in coelo, quam quae

B % deor-

: $i

I