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Vorsehung wansend machen kann. — Eingedenk unserer Klein-heit, aber uneingedenk der namenlosen Vollkommenheit Gottes,verzagt Mancher und spricht bei sich: Gott ist allzuerhaben; wiekann er sich um meine geringen Angelegenheiten und Wünsche,'oder um das Wohl und Uebel eines jeden einzelnen unbedeutendenGeschöpfes bekümmern!

Wie, und doch bist du das Geschöpf Gottes? — Und dochist Gott das höchste Wesen, welches in unbegreiflicher Vollendungdas unendliche Weltall ordnet und erhalt? — Wohin führt dichdein Kleinmuth? Du würdigest die Gottheit zu dem beschränktenVerstände und zu der beschränkten Macht eines Sterblichen herab,der nicht Alles übersehen kann. Du vergleichst ihn mit dir, oWurm, und stellst den Schöpfer in gleichen Werth mit dem Ge-schöpfe.

Siehe, er, der die Gestirne des Himmels, diese zahllosenWelten, täglich durch das unbegrenzte All des Daseins führt,und ihren Lauf ordnet; — er, der auch das kleinste Sandkorn anunfern Erdball fest bindet mit unsichtbaren Banden, daß cs sichnicht von ihm verliere; der für die Welt kleiner Würmer sorgt,die ihres Lebens froh auf einem Rosenblatte als Mehlthauwohnt — er sollte das große Reich todtcr Kräfte mit so unend-licher Weisheit regieren, und der Geister zuweilen vergessen können,die, edler als Alles, ihn loben, ihn nennen, ihn anbeten kön-nen? — Vergessen! Welch ein unwürdiger Begriff von demVollkommensten! Es ist kein Gott, oder er ist das unendlichVollkommenste; und ist er dies, so ist seine Allwissenheit undAllbarmherzigkeit und Allweisheit und Alles umfassende Liebeeben so unendlich vollkommen. — Ohne seinen Willen, sprichtJesus, fällt kein Sperling vom Dache, und die Haare meinesHauptes find gezählt. So Gott das Gras auf dem Felde be-kleidet, das noch heute steht, und morgen in den Ofen gewopfen