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Willst du in göttlichen Dingen, in Angelegenheiten deinesunsterblichen Geistes unbesonnener und leichtsinniger handeln, alsin bürgerlichen Geschäften? Oder erfordert die Erhebung, Voll-endung und Heiligung deiner Seele weniger Anstrengung desNachdenkens, als die Vermehrung deines bürgerlichen Ansehensoder deiner häuslichen Einkünfte?

Und wenn cS dir ein erhabener Ernst ist, als Christ deineGrundsätze im gewöhnlichen Leben zu erhalten, unddeiner Besserung und Vervollkommnung wirklich näher zu schreiten,wie es Gott, wie es Jesus, wie es dein eigenes besseres Ichfordert: o fasse deinen Entschluß mit reiflicher Ucber-legung alles dessen, was zur Vollführung dessel-ben gehören mag. Ein lebhaft aufwallendes Gefühl könntevir zuerst diesen Entschluß geben; aber der Funke wird wiedererlöschen, wenn der Geist ihn nicht zur Flamme verwandelt, inder er sich läutert und verklärt.

Beginne nicht damit, Gott zu geloben, nun plötzlich ein heiligerer 'Mensch zu werden, und alle Fehler, alle Leidenschaften von dirzu werfen; denn Erfahrungen sollten dich endlich weiser gemacht,und dich belehrt haben, du könntest diese leichtsinnigen, allzuraschgebrachten Gelübde nicht halten und vollstrecken.

Sondern prüfe zuerst: Wo fehlt es bei dir am meisten?Welches sind diejenigen Schwächen, durch welche du am meistenzu ungerechten Handlungen verleitet wirst? Und welche unterLiesen Schwächen ist diejenige, welche dir und Andern am schäd-lichsten ist? — Es kann dir niemals schwer werden, sie zu ent-decken; dein Gewissen, das heißt, die heilige, jedoch schwacheStimme deines nach Vollkommenheit schmachtenden Geistes, nenntsic dir schnell.

Run untersuche noch ernster: Woher rührt bei dir dieseSchwäche? Ist sie ein Fehler deiner früher» Erziehung? Oder