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einem seiner prosaischen Briefe bespricht er diesen Gedankennoch ernstlicher und verweilt bei dem Gegenstände/ als nichtübel zu seinen Gewohnheiten und Talenten paffend.

Da das Leben eines schottischen Bettlers im achtzehntenJahrhundert von Robert Bnrns ohne Widerwillen betrachtetworden zu sein scheint, so kann der Verfasser schwerlich einenFehler begangen haben, wenn er dem Edie Ochiltree etwasvon poetischem Charakter und persönlicher Wurde gab, wodurchsein elendes Gewerbe einigermaßen veredelt wird- Diese Men-schenklasse hatte allerdings einige Vorrechte. Ein Nachtquar-tier ward ihnen gern in einem der Wirthschaftsgebäude ge-währt und das gewöhnliche Almosen, eine Handvoll Mehl,wurde kaum vom ärmsten Hüttenbewohner versagt. Der Bett-ler legte dies, je nach seiner verschiedenen Qualität, in meh-reren Säcken, die er trug, nieder, und führte so das Haupt-mittel seines Unterhalts mit sich herum. In den Wohnungender Landedelleute wurde diese Gabe noch durch einige Fleisch-schnitten, oder durch ein Paar Pfennige erhöht, welche aufSchnupftabak oder Branntwein verwendet wurden. In derThat, diese sorglosen Peripatetiker erduldeten weit wenigerMühsal und Hunger, als die armen Bauern, von denen sieAlmosen empfingen.

Wenn, abgesehn von seinen persönlichen vortheilhaften Ei-genschaften, der Bettler zufällig auch ein Bettelmann desKönigs, oder ein Blaurock war, so gehörte er, Kraftdessen, zur Aristokratie seines Standes und galt für eine sehrwichtige Person.

Diese Bettelleute sind eine Klasse von Armen, denen dieKönige von Schottland, gemäß den Vorschriften der katholi-schen Kirche, ein gewisses Almosen zu geben pflegten, wofürman von ihnen wiederum erwartete, daß sie für des Königs