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und des Staates Wohlfahrt beteten. Diese Menschenklaffe be-steht noch. Ihre Zahl ist der Zahl der Jahre gleich, die SeineMajestät gelebt hat; nnd so oft der Geburtstag des Königswiederkehrt, wird auch wieder ein neuer Blaurock auf die Listegesetzt. Zn gleicher Zeit erhält auch jeder solche Bettelmannein neues Kleid, einen Kittel von grobem Tuche, dessen Farbehellblau, nebst einem zinnernen Zeichen, welches ihnen dasunbeschränkte Privilegium gibt, durch ganz Schottland um Al-mosen zu bitten, indem alle Gesetze gegen liederliches Umher-treiben, Anstiegen und alle andern Arten von Bettelei zu Gun-sten dieser bevorrechteten Klasse aufgehoben sind. Mit seinemRock erhält jeder zugleich einen ledernen Beutel, welcher soviel schottische Schilling enthält, als der König Jahre zählt.So empfängt sehr wahrscheinlich ihr Eifer, mit dem sie fürdes Königs langes Leben bitten, den größten Impuls vonihrem eigenen und immer steigenden Interesse am Gegenständeihrer Gebete. Bei der nämlichen Gelegenheit hält einer derköniglichen Kapläne eine Predigt vor den Bettelmännern, die(wie sich einer der würdigen Herren selbst ausdrückte,) die un-geduldigste und unaufmerksamste Zuhörerschaft in der Weltsind. Dies mag zum Theil auf Seiten der Bettelleute in demBewußtsein seinen Grund haben, daß sie bezahlt sind, umselber zu beten, nicht aber, um auf die Gebete Anderer zu hö-ren. Oder noch wahrscheinlicher liegt der Grund in der zwarnatürlichen, wenn auch nicht anständigen Ungeduld, womit sieden Schluß der Cercmonie am königlichen Geburtstag erwar-ten, welcher, so weit sie dabei betheiligt sind, mit einem fröh-lichen Frühstück bei Brod nnd Bier endet; der ganze mora-lische und religiöse Akt schließt mit dem Rathe, den Johnson's»Alter Einsiedler" seinen Prosclyten gibt:

„Komm', mein Sohn, und trink' ein Gläschen."