§. X

Quidquid Ecclefia , vci in Concilio univerfali definit tanquamdogma fidei aut morum, aut etiam extra Concilium generale univerfa-liter profitetur ; id fi ex fcriptura vel plane non, vel finltim non fujfi-cienter probaripoteji , efi traditionis divina. Ratio eft, quod arti-culi fidei nonnifi revelatione divina nitantur, quam haurimus velex fcriptura, vel ex traditione divina: nova; enim .revelationes, utifxpius jam diftum fuit, ad condendos fidei articulos hodie non fiunt.Igitur, fi dogma illud expreflum non fit in facris litteris, fuperelt,ut non aliunde habeatur, quam per traditionem divinam.

§. XI.

Confenfus unanimis Patrum quinque priorum feculorum , (k) dedogmate quodam ia fcriptuta non contento , univerfaliter tefiantium ,H 2 ter -

(k) Dicimus quinque primum feculorum: nam neceflarium non eft, omnes at-que omnium temporum Patres' in doftrina quadam tradenda convenire, Suf-ficit eorum confenfus, qui ante Synodum V. oecumenicam vixerunt, namillos ipfos eadem Synodus toti Eccteii* fequeudos propofuit. Atque ho»fatetur ipfe Franc. Budsus Proteftans, qui in Ifagoge hiftor. Theol* adTheologiam univerf- part. pofter. c. 3. §• 8* refert, jam illo primornm qua-tuor feculorum atvo hunc morem apud Patres obtinuifle, ut quaecunque tan«quam certa & inconcufla dogmata comprobare vellent, ad veteriorum fem’pCr Patrum teftimonia provocarent * indeque paulatim natam elfe adfirmatTheologiam patrifticam. Neque ad eam confenfionem requiritur, ut omnesilli prorfus idem dixerint, fcripferintqne nemine difcordante: ejusmodi enimconfenfus non mathematice , fed moraliter accipiendus eft* Casterum qui-nam praecife Patrum numerus fufficiat & requiratur, generaliter definiri ne-quit, ut femper contingit in iis, qu* moraliter «ftimanda funt, & pru-deritutn judicio relinquuntur: Zallwein lib. cit. 4. diferhnen facit intertradrtiortes, quarum aliquae verfantur circa dogma pure fpeculativum, quodnullam habet eum prati externa connexionem > & illas, qu* fpeftmt dogma

pra&i-

Cara6tar

VI.

Caraftet

VII.